IV. CONSIDÉRATION

Peut-être que les rois qui sont les dieux de la terre et des mers, auront plus de pouvoir sur ces bas éléments que sur les autres. Mais premièrement qui d'entre eux peut donner des bornes à la mer, et lui prescrire des lois qu'elle ne puisse transgresser ? Qui peut marcher sur les eaux, apaiser les flots , commander à TOcéan , et lui dire : Vous viendrez jusqu'ici , et vous ne passerez pas ce grain de sable ? Saint Grégoire Thaumaturge ayant planté son bâton sur le bord du fleuve Lycus qui se répandait sur la campagne, et faisait de grands dégâts , arrêta son impétuosité, et lui marqua des limites qu'il ne passa plus depuis. Toutes les puissances du monde ne seraient pas capables de faire rien de semblable, il n'y a que vous , Seigneur, qui donnez ce pouvoir à ceux qui vous aiment : Fous dominez sur les plus violentes tempêtes de la mer, et vous calmez ses flots , lorsqu'elle est plus irritée (2).

11 ne reste donc plus que la terre, qui n'est qu'un

(1) Quis innubibus sequabitur Domino ? similis erit Deo in filiis Dei ? Psal. 88.

(2) Tu dominaris potestati maris : motum autem fluctuum ejus tu mitigas. Ps, 85.10.

point , et néanmoins qui Ta jamais possédé tout entier? Qu'en reste-t-il après la mort à ceux qui en ont davantage durant leur vie ? A. qui d'entre les plus grands rao^ narques peut-on dire : La terre est à vous avec tout ce qu'elle contient (1) ?On met le globe de la terre entre leurs mains, comme s'ils la soutenaient : mais c'est elle qui les porte. La pourraient-ils remuer? la pourraient-ils seulement ébranler ? C'est à vous seul, Sauveur du monde, qu'il a été dit : Demandez-moi , et je vous âon~ nerai toutes les nations pour votre héritage , et toute l'étendue de la terre pour votre royaume (2). Les deux et a terre sont à vous : vous avez fondé le rond de la terre , et tout ce qu'elle enferme dans son étendue ; vous avez créé le septentrion et le midi (3). ThabçH1 et Hermon retentiront de vos louanges : votre bras est tout-puissant. Que votre main s'affermisse , que votre droite s'élève : la justice et l'équité sont les bases de votre trône ; la justice et la vérité marcheront devant vous» Heureux le peuple qui sait reconnaître vos bienfaits, et qui se plaii à vos louanges. Seigneur , ils marcheront dans la lumière de votre visage, ils se réjouiront tout le jour en votre nom , et ils se glorifieront en voire jm~ tice; car c'est de vous que vient toute la gloire de leur vertu (4).

(1) Tua est terra, et pîenitudo ejus ? 1. Cor. 10. 26.

(2) Postula à me , et dabo tibi génies hœreditalem luam , et possessionem tuam lerminos terrée. Ps. 2. 8.

(3) Tui sunt cœli , et tua est terra; orbem terrée , et plenitudinem ejus tu futdâsti; Aquilonem et mare tu creâsti. Psal. 88.

(4) Donioe, îi»X»a&iae vultûs tut ambulabunt, et in nomme hio e\su;taJ>unt Ma dv^ et in justitiâ tUx^ exaltabuntur ,quoniam glona virtutis voirai tu es, Ps, 88, i%

ENTRETIEN

POtm LE MARDI DE LA QUATRIÈME SEMAINE D'APRÈS L'OCTAVE DE PAQUES.

De la qualité de roi, et du merveilleux empire que Jésus-Christ a sur tous les êtres créés.

Que la puissance de Jésus-Christ sur toutes les créatures est infinie dans son indépendance , dans sa force et dans son étendue.

Domine, Rexomnipotens, tu fecisti ccelum et terrant, et quidquid cœli ambitu continetur. Dominus omnium tu es.

Seigneur, Roi tout-puissant, vous avez fait le ciel et la terre, et tout ce que le ciel contient dans son enceinte. Vous êtes le Seigneur universel de toutes choses. Esthbr. 13. 9.