IV. CONSIDÉRATION

Il reste encore une quatrième merveille, qui mérito une réflexion particulière : c'est que Ton bâtit dans le ciel cet édifice , et toutefois ceux qui le bâtissent sont encore sui ?a terre, car il ne sera plus temps de bâtir après que nous en serons sortis. Le fondement étant donc posé au plus haut des cieux , élevons-y notre esprit , afin de fonder notre édifice sur lui. Écoutez ce que dit l'Apôtre : Personne ne peut poser un autre fondement que celui qui a été mis, qui est Jésus-Christ. Mais que dit-il ensuite ? Que chacun voie ce qu'il met sur ce fondement (2) : si c'est de l'or, ou de l'argent, ou des pierws précieuses , ou du bois , ou de la paille , et qu'il ne s'étonne pas de la hauteur du fondement. A la vérité ,Jésus-Christ est dans le ciel , mais il est encore dans le cœur de ceux qui croient en lui. S'il y tient la première place , le fondement est bien mis. Si celui don6 qui bâtit, y emploie l'or , l'argent et les pierres précieuses f pour répondre à la dignité du fondement , qu'il bâtisse en assurance , il ne travaillera pas tout seul (3) . Jésus-Christ travaille encore ici avec nous ,

(1) Si ergô sacraraenta cogites , Christus Sanctus sanctorumj si gregem subditum cogites , Christus Pastor pastorum ; si fabricam cogites, Christus fundamentum fundamentorum. 5. Aug. in Ps, 86. «*

(2) Posito ergo in summis fundaraeulo, eedificemur in eo. Audi Apostolum : Fundamentum, inquit, aliud nemo potest ponere prseter id quod positum est , quod est Christus Jésus. Sed quid sequitur ? unusquisque autem videat quid supersedificet super fundamentum. S. August. serm. 121. de divers, c. 8.

(3) In cœlo quidem Christus est , sed etiam in corde credentium. Si primum locum habet Christus, rectè positum est fundamentum. Ergo qui sedificat , securus œdificet , si pro dignitate fundamenti œdificat aurura , argentum , lapides pretiosos. IdemM in Psal. 86.

quoiqu'il soit dans le ciel ; il y souffre encore la faim avec les pauvres , la fatigue avec les voyageurs , la douleur avec les malades (1) ; mais s'il n'y met que du bois et de la paille , qu'il se prépare à passer par le feu (2). Mais qu'il se garde au moins de quitter le fondement : car s'il s'en séparait absolument , il ne passerait pas seulement par le feu, il y demeurerait pour jamais. Eh I que le cœur des hommes est insensible ! ils tremblent à la vue d'un feu de terre , et ils se moquent du feu d'enfer. Quelle dureté , quel étrange dérèglement de cœur (3) l

(1) Adhuc Christus hk laborat ; adhuc Christus hic eget j Christus hic peregrinatur ; Christus hic œgrotat.

(2) Ad ignem ae preeparet.

(3) Flammas foci timent , flammam gehennse pro nihilo duciint. Qu8B est ista duritia , quœ tanta perversilas cordi» ! 5. Aug. sernu 121. de divertie.

iH DU TOME QUATRIÈME