III. CONSIDÉRATION

Je ne toucherai point ici la merveilleuse victoire que Jésus-Christ a remporté sur le monde , en détruisant l'idolâtrie , et triomphant de toutes les puissances de la terre, non par la force des armes, mais par l'humilité de la croix, qu'il a mis par honneur sur le front des plus grands monarques, et qu'il a fait adorer dans l'univers. Je m'arrêterai seulement à la manière dont il a vaincu le monde, non-seulement en décriant tout ce qu'il estime, comme nous avons déjà montré, mais encore en rendant aimable et précieux tout ce qu'il abhorre le plus , à savoir ses douleurs et les mépris. Car depuis qu'il les a fait passer par son cœur, et qu'il en a voulu goûter l'amertume, il a été suivi d'une infinité de martyrs et de confesseurs, qui ont préféré l'opprobre de la croix à toute la gloire du monde, et les souffrances à toutes les délices du siècle. Ce courage héroïque est un fruit de ses mérites : sa Passion a été la cause de tant de victoires, et sa mort a produit cette multitude innombrable de saints, qui se sont estimés heureux de porter ses livrées , de combattre

logii harmoniam cogit. Qui Christi suntcarnem suam crucifixc. runt cum vitiis et concnpiscentiis. Sufficere potest hsec cogitatio ad excludendas omnes illicitas cogitationes. Hugo à S, Vict.,

(1) Deus meus pendet in palibulo , et ego voluptati operam dabo ? 5. Bern.

(2) Confige timoré tuo carnes meas. P$. 118. 120.

222 L'HOMME D'ORiUSON.

sous ses enseignes , et de vaincre le monde parla patience j comme il leur en avait donné l'exemple. Saint Léon dit que cette seule parole , qu'il prononça sur la montagne des Oliviers, que votre volonté soit faite, fut le salut de tout le corps de l'Église, et le signal du combat," qui anima tous les confesseurs, et couronna tous les martyrs. Car qui pourrait surmonter la haine du monde, l'orage des tentations, et la terreur des persécuteurs et des tyrans, si Jésus-Christ souffrant en tous et pour tous les hommes, n'eût dit au Père éternel : Mon Père, que votre volonté soit faite (1)? Ame fidèle , armez-vous de cette sainte résignation qui contient en abrégé toute la perfection chrétienne : en toutes les rencontre* les olus fâcheuses. qui éprouveront votre constance > dites toujours amoureuseBie,1t' : M°n Père, que votre vownie sou, /ude; o est le jnoyen de n'être jamais vaincu : si la faiblesse de la nature et la violence du mal vous font dire : Que ce calice passe et ^éloigne de moi (2) , soutenez votre courage, etdites par un généreux effort : Seigneur , je renonce pour l'amour de vous à tous mes sentiments naturels, et j'en fais un sacrifice en l'honneur de votre sainte volonté. Écoutez ce que Jésus-Christ dit à ses disciples : Vous aurez de la peine dans le monde, vous y serez foulé comme l'on foule la vendange dans le pressoir; mais prenez courage, j'ai vaincu le monde, et je vous ai acquis la victoire (3). Plus il vous foulera , plus vous porterez de fruit. L'Eglise de Jésus-Christ, dit saint Augustin, est dans le pressoir, c'est-à-dire dans la souffrance ; mais

(t) Haec vox capilis salusest totius corporis; hœc vox fidèles omnes instruxit , omnes confessores accendit, omnes martyres coronavit. Nam quis mundiodia, quis tentatioiium turbines, quis posset persecutorum superare terrores , nisi Christus in omnibus et pro omnibus patiens Patri diceret:Fiat voluntas tua?

(2) Transeat à me calix iste. Matth. 26. 39.

(3) In mundo pressuram habebitis : sed confidite, ego vici mundum. Joan. t6. 33.

elle y trouve son avantage. On jette la vendange dans le pressoir , on la foule , on la presse ; il semble que c'est lui faire tort ; mais le tort qu'on lui liât, n'est pas sans utilité; au contraire , si on ne la foulait point, elle demeurerait inutile (1). Voilà ce qui console le juste , et le rend courageux comme un lion au milieu des persécutions, voilà ce qui lui fait dire ayec Isaïe : Mon Dieu est mon protecteur et mon sauveur : j'agirai Hvec assurance, et je ne craindrai point le danger (2). Un homme n'est point généreux, si les difficultés qu'il rencontre dans les affaires, jn'augmentent son courage : plus une âme fidèle est affligée, plus elle doit avoir de confiance (3).

(1) Tenetur in torculari Ecclesia Christi , id est in presstiris : sed in torculari fructuosa pressura est. Mittitur uva in torculari , calcatur, preniitur, injuria videtur fieri uvae; sed ista injuria sterilis non est : imô si nulla injuria accederet , sterilis remaneret. In Psal. 55.

(2) Ecce Deus Salvator meus : fiduciaïiter agam,etnon timebo. Is. 17. 2.

(3) Non est vir fortis , cul non crescit animusrin ipsâ rerum diflicultate : fideli homini magis et inter flagella fidenduni. S.Bern. ep. 256. ad Eugeniutn Papam.

ENTRETIEN

POUR LE MERCREDI DE LA TROISIÈME SEMAINE d'àPRÈS

PAQUES

Delà qualité de roi, et du merveilleux empire que Jésus Christ a sur les cœurs.

Jésus-Christ vainqueur de la mort.

De manu mortis Uberabo eos >de morte redimam eos. Ero mors tua, ô mors ; mors us tuus ero,inferne.

Je les délivrerai du pouvoir de la mort, je les rachèterai delà mort. O mort, je serai ta mort ; enfer, je serai ta morsure Osée. 13. 14.