III. CONSIDÉRATION

Cette conformité que saint Augustin établit entre la prédestination des saints et celle de Jésus-Christ, n'ôle point à cet aimable chef l'éminence infinie qu'il a sur tous les élus , qui sont les membres de son corps mystique. Car, comme dit ce même Père, de même que

(1) Appareat itaque nobis in nostro capite ipse fons gratiœ , undè secundùm uniuscujusquemensuram perse cuncta ejus membra diffundit. Eàgratiâ fit ab initio fidei suse homo quicumque christianus, quà gratià homo ille ab initio suo factus estChristus.

(2) Si autem filii , et hseredes : hœredes quidem Dei , cohseredes autem Christi , si tamen compatimur , ut et conglorificemur. Rom. S. 17.

(3) Fidelis sermo : nam si commortui sumus, et convivemus; A sustinebimus , et conregnabiraus ; si ne^averimus , et ille nega» bit nos. 2. Tim.f*->tt.

la Divinité n'a pu s'abaisser davantage qu'en prenant la nature de l'homme avec l'infirmité de la chair jusqu'à la mort de la croix : ainsi cette nature humaine a été prédestinée à une si grande , si sublime et souveraine élévation , qu'il n'y a rien de plus éminent où elle puisse monter (1). Tout ce qu'on peut dire, c'est qu'il est seul prédestiné pour être notre chef, par une faveur singulière, et nous avons été prédestinés pour être ses membres , par une grâce qui est commune à tous les autres (2). Aspirons donc de toute l'étendue de nos désirs à sa ressemblance , employonsy toutes nos forces, montons le plus haut que nous pourrons, il y aura toujours une distance infinie entre lui et nous; faisons en sorte, avec sa grâce, qu'il n'y ait jamais de séparation , ni de divorce.

(1) Praedeslinata est ista naturse humanae tanta et tara celsa, et summa subvectio , ut quô atlolleretur altiùs non haberet : sicut pro nobis ipsa divinitas quousquè se deponeret humiliùs non habuit , quàm susceplà nalurà hominis cum infirmitate carnis usque ad mortem crucis. S. Aug. de prœd. sanctorum } c. 15.

(2) Sicut ergo praedeslinatus est ille unus , ut caput noslrusi essci, ità mulli praedestinati sumus, ut meiubra ejus essemus.

Hovet. a: ne vr, -[)