TYPES PRIMITIFS DE L’HOMME ACTUEL

généraux diminue suivant l’esprit de synthèse. Ainsi en Amérique, Morton, jadis, disait : « Qui a vu un Indien, les atous vus.» Aujourd’hui qu’on y regarde de plus près, leurs types immédiats se multiplient, et l’on y admet plusieurs types généraux, sans préjudice de ceux que les crânes anciens nous révèlent.

D’où la nécessité de classifications des types ou, pour parler le langage courant erroné, des races. Il n’est pas d’anthropologiste qui n’aii sa classification. M. Deniker, dans celle qu’il a exposée en 1889, admettait 30 types ou races. Dans celle de nos cours et de nos Éléments d'anthropologie générale, wons, en comptions 19, sans nous dissimuler qu’il y avait de nombreuses lacunes.

Tout cela est peu favorable à l’idée d’unité de l’espèce humaine. Toutefois, il ne faut pas oublier que nombre de ces types sont artificiels, passagers et, comme nous l’avons dit, de simples vues de notre esprit. Qu’il y ait eu à l’origine un ou plusieurs types, les résultats sont les mêmes. Dans le présent tous les hommes sont eugénésiques; les croisements entre eux sont illimités, des types nouveaux se forment sans cesse qui dépendent nécessairement des majorités mises en présence.

Lorsqu’on veut s’élever à l’origine des choses, il faut savoir écarter tous ces produits secondaires et simplifier de plus en plus. C’est ainsi que l’on aboutit, dans une première étape de synthèse, à concevoir 8 types généraux, savoir: 1° un type Blond européen fondamental, 2° un type Brun méditérannéo-sémite, 3U un .type Asiatique brachycéphale, 4° un type Asiatique dolicocéphale, 5° un type Américano-Polynésien, 6° un type Noir aux cheveux frisés, 7° un type Nègre brachycéphale, 8° un type Nègre dolicocéphale.

Mais la dolicocéphalie et la brachycéphalie ne sont-elles pas des différenciations secondaires, qui se sont produites dans tous les types? La haute et la petite taille ne sont-elles pas dans le même cas? le Noir aux cheveux frisés n’cst-il pas un croisement? Ce sont là des questions non résolues, mais qui se résolvent par l’affirmative lorsqu’on voit les choses autrement que cet être éphémère dépeint par Lamarck, dont la vie ne dure qu’une seconde, et qui croit que la grande aiguille de nos montres est immobile.

Rien n’est plus facile en effet, par l’anatomie et la physiologie, que de concevoir tous les types de l’humanité se