SOCIOLOGIE

de ces peuples, ce serait la décapiter, accepter le point de départ en reniant le point d’arrivée.

Comme l’on voit, le titre de sciences ethnographiques est très justifié et consacre le principe de la division des spécialités de ce nom. Il a bien plus sa raison d’être que celui de sciences anthropologiques s’appliquant aux quelques sciences distinctes que comporte l’anthropologie. L’anatomie humaine, l’anatomie comparée des Primates surtout, la partie de la physiologie dont l’anthropologie fait usage, la psychologie qui donne la vraie caractéristique de l’Homme, sont l’anthropologie elle-même. Que reste-t-il en fait de sciences auxquelles celle-ci emprunte : l’embryologie, la pathologie et la tératologie, qui sont acceptées comme des sciences médicales, et l’ethnographie?

En résumé, l’anthropologie : 1° dans son sens large, encyclopédique, est synonyme de science de l’Homme et répond parfaitement à la célèbre inscription du temple d’Ephèse ; les applications pratiques seules en doivent être distraites; 2° dans son sens restreint, est synonyme d’étude de l’Homme en tant qu’animal. La science de l’Homme se partage en deux branches, l’une qui étudie les races humaines, le genre humain et la place de l’Homme dans la classification des animaux; l’autre qui étudie les peuples sous tous leurs aspects. La seconde est l’ethnographie; à la première seule doit être réservé le nom d’anthropologie, conformément aux acceptions de Blumenbach, de Serres, de Broca et de Quatrefages.