LES CROYANCES

nière, plus près de bous que les autres? Les astres nous envoient de la lumière à travers l'espace des millions de millions de lieues, mais ils ne disent que ça pour le moment. Que disent notre soleil et les planètes de son système? peu de chose. Que nous dit la terre elle-même? A qui parle-t-elle? Que disent les règnes de la nature sur notre globe ? Ils disent ce que nous avons écrit clans ce volume, car l'humanité fait partie de ces règnes, et elle nous parle du monde surnaturel, qui est au-dessus du monde naturel, non seulement sur notre globe, mais sur tous les globes de l'univers.

Ah ! voilà qui commence à être intéressant ! L'humanité céleste qui parle à l'humanité terrestre pour lui révéler les mystères de la vie au delà de la tombe, voilà l'origine delà religion.

Oui, mais l'homme a fait tant de méchancetés et de bêtises au nom de la religion qu'on en est dégoûté : « Rien de mystique! » disent les esprits forts.

L'homme est un animal, sans doute ; mais il n'est pas nécessaire que tous les hommes soient bêtes jusqu'à la fin des siècles.

L'humanité céleste est la providence de l'humanité terrestre dans le sens religieux du mot; l'Homme-Dieu venu du ciel est un avec le Dieu du monde céleste dans le sens de la divinité, c'est-à-dire cle la perfection spirituelle. C'est là la religion de l'Evangile, la religion de la conscience, et c'est la nôtre. La nature cosmique ne parle pas à la conscience de l'homme : elle ne parle qu'à l'intelligence, en disant quelques mots au chimiste, qui l'interroge pour savoir quels sont les éléments simples contenus dans la matière.

La cellule organique est aujourd'hui l'oracle du jour, mais elle ne dit rien de moral, ni rien de scientifique. Les cellules organiques se groupent - ensemble pour former des plantes et des zoophytes, nous dit-on ; et de là on con-

ONTOLOGIE

clut qu'elles président â la formation des corps des animaux supérieurs.

Les cellules organiques ont une autonomie physiologique, sans doute, comme les éléments simples de la matière ont une autonomie chimique ; mais cela ne parle pas à la conscience morale de l'homme comme parle l'Évangile. Quelle différence ! La religion parle à la conscience, c'est là son rôle. Nous avons à parler principalement à la raison, ici, incidemment de la conscience. Il s'agit de l'étude des forces indestructibles, des lois invariables et des principes omnipotents dans la nature.

S'il est question de principes éternels archiontologiques, créateurs de mondes périssables , ce n'est pas au point de vue moral et religieux, mais au point de vue rationnel et philosophique.