SENSIBILITÉ

spontanée entre la force et la matière pour comparer les phénomènes de sensitivité physico-chimiques et physiologiques avec les degrés de sensibilité psychologique. On sait que la sensibilité consciente n'existe à un haut degré que chez l'homme ; la sensitivité inconsciente gouverne la plupart des fonctions physiologiques chez l'homme et les animaux supérieurs, sans parler des végétaux dépourvus de nerfs, mais doués d'une sensitivité contractile végétale ou physiologique.

Il faut aussi faire observer que tous les organes et toutes les cellules organiques du corps, comme « bases physiques de la vie », existent dans le cadavre aussi bien que dans le corps pendant la vie. La matière et la force physique restent quand la vie physiologique n'y est plus, comme « base métaphysique de la vie ».

Les définitions de Bichat sur la sensibilité consciente, inconsciente et insensible, ne peuvent suffire à la science aujourd'hui. La sensitivité d'un aimant ne doit pas être confondue avec X irritabilité d'une plante sensitive; l'irritabilité d'un tissu animal ne doit pas être confondue avec la sensibilité psychologique.

Les éléments simples ont des affinités chimiques et des modes de mouvement spontanés ; les plantes ont des affinités sexuelles et physiologiques comme les animaux.

La sensibilité du système nerveux est peu développée chez les poissons et les reptiles; faiblement chez les oiseaux, et même chez les mammifères rongeurs et marsupiaux; beaucoup plus chez les animaux supérieurs, mais vingt fois plus chez l'homme que dans aucun animal.

On pourrait les comparer en degrés relatifs, comme suit :

il* Icthyosensitif == 1 degré (?).