I. HOMME FOSSILE

presque rien ne vient nous éclairer sur leur vie inorale. Le mode d’ensevelissement des morts peut bien indiquer la croyance à une autre vie, mais leur culte, comme nous l'avons vu précédemment, n’allait pas encore au delà de celui de la nature divinisée. Des croissants d argile, ornés de dessins, ont été découverts dans le lac de Bienne. On lit dans une note du professeur Ilitzig, que les Chaldéens et les habitants d'Haran rendaient un culte à la lune. Suivant Pline, les Gaulois appelaient la lune du sixième jour, celle qui guérit tout. Si les croissants du lac de Biënne se rapportent au culte de l’astre de la nuit, c’est un indice de plus de l’influence asiatique, dans nos contrées, à l’époque de la pierre polie.

Quoi qu'il en soit, ces antiques populations devaient avoir acquis une grande idée de la supériorité humaine et du rôle intellectuel et moral réservé à leur race. « Quand on se transporte au pied des immenses collines tumulaires de la première période et des blocs gigantesques dressés par des efforts inouïs, on éprouve le sentiment que le peuple qui, malgré l’imperfection de ses instruments, faisait de telles constructions en l'honneur des morts et des dieux, devait être vivement préoccupé des destinées de l'homme au delà du tombeau et du besoin de se rendre les di\ inités favorables 1 . »

1 T royon, Habitations lacustres des temps anciens et modernes.