L'HOMME FOSSILE EN FACE DES PYRAMIDES
Nos lecteurs ne sc rappellent peut-être point que M. Jeanron, directeur des Beaux-Arts du temps de la seconde république, envoya en Egypte un jeune homme pour déchiffrer des manuscrits cophtes qui se trouvaient enfouis dans quelques monastères. Mais M. Mariette vit les pyramides et les obélisques de Thèbcs et de Memphis étinceler au soleil de l'Orient. Il laissa donc les manuscrits cophtes dormir en paix pendant quelques lustres, et il se mit bravement à déchiffrer cette merveilleuse Idsloire morale que Champollion nous apprit à épeler.
Des découvertes de la plus haute importance signalèrent bientôt le jeune volontaire à l’attention du monde savant, et le dénoncèrent en même temps aux sectes ennemies de la vérité historique.
Il en résulte que les travaux de M. Mariette ne reçurent point tous les encouragements dont ils étaient dignes, et que la France ne peut point aujourd'hui s'enorgueillir de compter au nombre des pensionnaires de son budget un des plus illustres successeurs de Champollion.
Heureusement, notre savant compatriote a trouvé chez un prince musulman un appui que les nations occidentales lui auraient sans doute fait payer trop cher, au prix de ménagements imposés pour les superstitions vulgaires.
Un pacha qui ne craint point de blesser le collège romain, car les foudres des encycliques glissent sur son turban, a mis à sa disposition toutes 1rs ressources nécessaires en hommes et en argent, et l'a chargé, depuis quelques années déjà, de veiller à la conservation de ce qui reste des Pharaons 1
l.'llOM.VIF. FOSSII.F.
De nouvelles découvertes, dont des jaloux avaient essayé de s’emparer, ont signalé cet accroissement de ressources, et l’on peut prévoir le jour où l’histoire égyptienne sera aussi connue peut-être que celle des empereurs romains.
L’auteur de la Vie de Jésus vient d’appeler de nouveau l’attention publique sur la dernière des nombreuses exhumations dues à M. Mariette. 11 décrit, dans un des derniers numéros de la Ilevue des Deux Mondes , la grande table d’Abydos, que le conservateur des monuments d’Egypte a la gloire d’avoir rendue à la lumière. M. Renan peint, avec son style vif et coloré, le monument où la table se trouve encore, à la place que lui avaient assignée les Pharaons.
Est-il permis de supposer que son imposant témoignage convaincra tous les incrédules du poids de cette nouvelle démonstration de l’authenticité de la liste de Manethon ! Est-ce en vain qu’une cinquième découverte viendra justifier la bonne foi du prêtre d’isis, inutilement révoquée en doute pendant plus de mille ans par les sectaires ennemis de la vérité historique ?
Est-ce inutilement que les égyptologues ont retrouvé la clef du secret que les théocraties expirées avaient conhé aux hypogées de Bibanel Moulouk et aux sphynx de Karnak ?
Le monde savant restera-t-il insensible aux conquêtes d’un archéologue picard venant providentiellement continuer l’œuvre du grand géologue d’Abbeville, de sorte que les ruines du grand temple d’Abydos conürment le témoignage des sables de Moulin-Quignon?
En aucune façon, la postérité associera les noms des deux compatriotes dans un même sentiment de reconnaissance. Nous ne faisons donc que devancer le verdict des âges futurs en cherchant à rattacher l’un à l'autre le vénérable Boucher de Perlhes et le jeune travailleur qui, par une autre voie, arrive au même but.
Les monuments décrits d’une manière complète, et dont la date semble fixée d’une manière certaine, font remonter le début des annales positives jusqu’à mille ans avant la création du monde, suivant l’ère vulgaire. L’Egypte historique est plus vieille de trente générations que le paradis d’Adam et d’Éve !
Nous voyons s’ouvrir devant nous une vaste période de soixante-dix siècles, se succédant sans lacune quelconque, car le prétendu déluge de la Bible n’a pas laissé trace dans la vallée du Nil ; Chéops et Chéphrem faisaient construire leurs pyramides à l’époque où l’Arche devait s’arrêter sur le mont Ararat ! Qu’cst-ce que nous apprend cette histoire contenant des dates trois fois plus vieilles que celle de Romulus?
