Œuvres complètes de M. Olier , édition Migne, p
LÀ IgENGE.
le oPfu'il et
contempianty exprime dpfu'il est et prodtiit en luitidéme sa vive image, qui se nomme le Verbe, c'est-àdire une parole qui exprime et qui fait ejitendre ce qui est caché en Dieu même dans un profond secret. Le Pils de Dieu eèt une expression de ce que Dieu est en lui-même : il est reposant dans le Père, la première Personne : c'est une figuré et un caractère naïf qui comprend et. qui exprime en soi tout ce qu'il y a en Dieu ; le Verbe divin est une personne qui comprend l'original et la copie : il comprend Dieu comme le Père et il est encore sa figure.
« C'est en cette représentation que consisté la Personne du Fils, qui est ainsi là parfaite expression et la gloire immense de Dieu : c'est lui qui, en un mot, dit et raconte tout ce qui est Dieu : et c'est ce Verbe qui est venu en terre représenter aux hommes ce que Dieu est, pour le leur faire adorer, et pour leur donner l'amour de sa beauté et de sa splendeur : c'est ce Verbe fait chair qui faisait paraître les raisons de sa majesté dîvinç en sa nature Humaine et faisait voir au travers des rideaux de sa chair quelle était la beauté cachée de son Père !
« C'est donc cet abaissement du Verbe que flous représentons quand nous portons la main de la tête au bas de l'estomac, en prononçant le Nom du Fils abaissé, avili, anéanti en sa propre personne
« Notre religion consiste à rendre grâces à Dieu le Père par son F^ils en son Saint-Esprit..... C'est pour cela que quand le prêtre ou les prêtres font le signe de la croix, disant ces paroles : Et du Saint-Esprit, ils tirent la main d'une extrémité du corps à l'autre, c'est-à-dire
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de Tépaule gauche à la droite en passant pat b p(Htrine^ pour dire que le Saint-Esprit est r^^pandki-dans tous les cœurs de FEglise, où il prie pour nous et nous élève à Dieu en sa vertu. »
La durée du monde, môme si l'homme ne perdait pas de temps, la durée du monde ne suffirait pas pour épeler ces paroles et pour expliquer ce geste :
Au Nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit.
Invocation des trois personnes :
