IX. — LE SIGNE

Le socialisme est une absurdité théorique, mais son existence est un signe.

Et voici ce qu'il exprime du groupe qui la engendré :

Que les maîtres ont dépassé la limite d'utihisation et atteint l'exploitation, c’est-à-dire qu'ils n'ont pas toujours donné aux esclaves cette part qui est la compensation de la perte de leur liberté animale et l’encouragement à la besogne ;

Ou bien que les maîtres ne sont plus assez fertiles en inventions de travaux et qu'ils ne sont plus capables d'organiser la discipline ;

Ou bien que les maitres épuisés, ne croyant plus à eux-mêmes, ne peuvent plus gagner la confiance des esclaves et ne sont plus assez forts pour les entrainer à l'effort ;

Vu de l’autre côté, c’est :

Que la part faite aux esclaves n'est pas suffisante pour les attacher au régime ;

Ou bien que les esclaves sont fatigués, ce qui

revient à dire que l'on a abusé inconsidérément de leurs forces et qu’ils préfèrent l'abêtissement libre à l’abêtissement par la contrainte d’une. civilisation qui leur donne plus de douleur que de joie ;

Ou bien qu'il n’y a plus chez eux de réserves d'énergie, et qu'il ne naîtra plus parmi eux de nouveaux maîtres, riches d’ambilion et de passion.

Cela montrerait que le groupe tout entier est épuisé.

Indique-t-il simplement enfin que des énergies, n'ayant pu trouver leur utilisation pratique, s’exercent dans le vide de la place publique, et. que de nouveaux maitres sont nés qui, n'ayant pu se faire de place dans un monde trop en-.

combré, veulent prendre la place des maîtres élablis en se faisant aider par les esclaves à qui ils promettent tous les bénéfices du changement ?

Mais il faut se défier te ces maîtres possibles” qui ne sont aujourd’hui que des démagoques.