PARTIE I. CHAPITRE III
quises ; et c'est par là que nous finirons ce sujet.
La première est de îa demander à Dieu. Saint Bernard nous suggère ce moyen, lorsqu'il nous dit : « Notre pauvreté et notre misère sont sans doute une marque assurée de uotpe négligence, et un témoignage que nous n'avons pas assez de soin pour nous en tirer. Car si quelqu'un , suivant le conseil du Sage, frappe dès le matin à la porte de Dieu et le prie avec affection; s'il dresse les chemins, s'il prépare les avenues pour son entrée , selon Isaïe , s'il a toujours les yeux attachés sur lui , comme parie le Roi-Prophète ; s'il ne te perd point de vue , s'il le prie et s'il l'importune sans-cesse ; celui-là nerecevra-t-il pas les bénédictions de Dieu, et les effets de ses miséricordes ? assurément , Dieu le visitera soiiyent , et il lui donnera la lumière pour voir clair dans les choses obscures, et pour échapper aux pièges de ses ennemis (1). »
(d) Arguit nos pro- cerlo negligenti» el incuriœ ijrsa inopia nostra. "Nant si quis nostrùm intègre et perfectè, juxia verbumsapientîs, cor snum tradat ad vigilanduia dikiciîlo ad Dominum qui fecit itliim, et in conspeeto Altissinii depreceliir, simulque volis omnibus studeat , secuiidura Isaiam proplielam, pararc vias Domiai ,rec-
Ainsi , comme nous sommes fort aveugles dans les choses de notre salut , et que les chemins qui y conduisent ne sont point faciles à tenir, étant tout couverts de lacets, comme le démon est plein de finesses , de malice et de rage pour nous envelopper dans ses filets et nous perdre ; comme notre propre nature est extrêmement artificieuse pour nous séduire et nous tromper , et que , pour nous garentir de tous ces maux , qui sans cela sont inévitables , la lumère de Dieu nous est absolument nécessaire , il faut la demander sans relâche à Dieu. « Il ne nous la refusera point , ï mais au contraire , comme dit saint Jac- » ques , il nous la communiquera en aboni dance (1 ). Nous lui dirons donc avec David : » Seigneur , enseignez-moi vos voies , et fai- » tes-les-moi discerner de celles du démon * et de la nature ; montrez-moi où je dois met- » tre le pied , pour ne pas le poser sur un pié-
las facere semitas Dei sui. Cui cum prophela sit dicere, oculi mei semper ad Dominum; et quia providebam Dominum in conspectu meo semper : uonne hic accipiet beuedictiouem à Domiuo, et misericordiam à Deo salutari suo? visitabit profecto fréquenter. Serm. 54 in Cant. EccL 39. 6. Is. 40. 3, Ps. 24. lo. Ps. l3. S. (1} Jacob. 1. 5.
