PARTIE I. CHAPITRE IV. 4G

que , ait : « Le don de la force rend un homme fort , insurmontable et sans peur dans toutes les adversités ; ce qui a fait dire à Salomon que le juste est ferme comme un lion , et qu'il ne craindra rien. Ces saints , ces âmes héroïques dont parle Tapôtre saint Paul, étaient animés de cet esprit, lorsqu 'avec un courage invincible, ils souffraient les moqueries , les outrages, les coups de fouet, les chaînes, les prisons et toutes sortes de maux ;1). » Le même saint Bernard, traitant dans un autre endroit des effets que le Saint-Esprit produisit dans les apôtres le jour de la Pentecôte , pour l'attente duquel notre Seigneur leur avait dit en les quittant: -Demeurez dans la villejusj> qu'à ce que vous soyez revêtus d'en haut de » la force qui vous est nécessaire pour vous e acquitter des fonctions dont je vous char- » ge 2 . » Saint Bernard, disons-nous , par-

(i) Conlra quœlibet ad%crsa forlis , insupeia1;ili'; et imperterrilus existit. Unde Salomon ait : Justus ut leo cousistit, et absque terrore erit. Hoc spiritu erant piaedili omnes , de quibus loquitur aposlolus, sancli, ludihria et verbera expert! , insiiper et viucula et carceres; "lapidati siinl, secti siip.t, tcntati siint. etc. Serin, de '.eplem don. Spirit. S. cap. 4. Pi-o^'. 28. 1. Hebr. ii. j6.

(2) Sedete in civilate , quousque induamini virfiile

lant sur ce sujet, dit : « Le Saint-Esprit donne à l'ame , à laquelle il se communique, une vigueur intérieure , et un courage divin , par le moyen desquels , ce que la faiblesse de la nature redoutait;, ce dont elle n'osait approcher, non-seulement lui devient possible , mais même aisé; de sorte qu'elle porte, avec autant de plaisir que le ferait un avare les richesses dont on le comblerait , les travaux de la religion, les veilles, les jeûnes, et tous les autres règlements qui, sans cela, seraient d'un poid» accablant et insupportable pour elle (l),ssemblable aux apôtres qui , après le secours de ce don , sortaient avec joie des tribunaux et des chambres criminelles, parce qu'ils avaient été jugés dignes d'y endurer des outrages et d'y souffrir des affronts pour Jésus-Christ.

C'est une œuvre bien admirable de Dieu, dit Cassien (2) , qu'un homme autant pétri d'in-

ex alto ; accipietis virtiilem siipervenienlis Spirilûs sancii in vos. Luc. ull. r. 9. Act. 4. S.

(1) Dat robur vitœ , ut quod per naturam tibi impossibilc, per gratiam ejus non solùm possibile , sed facile fiât, ita (it in laboriljiis, in %igiliis. in famé et siti. in omnibus observanliis , quae nisi farinulà istâ dulcor /n» tur, prorsus mors in olla appareat, delectabililer incedat, aient in omnibus divitiis. Serm, 2. in fest. Pent.

(2) Collât. d2. cap. 3.