PARTIE I. CHAPITRE IV

Enfin ce don confère à l'ame le discernonient des choses spirituelîes (1) , lui montre ies diverses routes et les chemins ditférents qu'il faut tenir ou éviter ; comme elle doit combative les vices , corriger les mauvaises inclinations , détruire et extirper les habitudes invétérées, acquérir les vertus , arriver à la perfection , suivre le trait du Saint-Esprit , reconnaître les déguisements et transfigurations trompeuses du démon , et découvrir toutes ses ruses.

Voilà les grands biens que le don de science apporte à l'ame juste. Quand elle en est dépourvue , il lui est facile de broncher ; car elle marche enveloppée dans les ténèbres. Sans ce don , les plus savants hommes , les plus grands philosophes, qui percent si profondément dans les choses , qui savent tous les secrets de la nature , ne sont cependant que des ignorants : ils ressemblent véritablement à des enfants qui lisent un livre latin qu'ils n'entendent point; ils épellent bien les lettres, ils les distinguent les unes des autres, les joignent bien ensemble , en font des syllabes , et prononcent correctement les mots

(i) Dion. Cart. Tract, cit. art. 23.

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latins ,mais ils ne comprennent pas ce qu'ils signifient : de même ces hommes habiles connaissent clairement les choses naturelles, ils savant quelles sont les parties qui les composent , quelles sont leurs propriétés et leurs effets ; mais ils ignorent ou ils ne prennent pas garde pour quelle fin elles sont créées , où elles tendent, et en quoi elles leur doivent servir. Ainsi le Roi-prophète , après avoir dit que les créatures lui fournissaient de puissants motifs de se réjouir et de glorifier Dieu : « Seigneur, vous m'avez comblé de j> joie par la vue de vos ouvrages , et donné » des sujets de vous en admirer , de vous en » louer et bénir ; ô qu'ils sont excellents et » magnifiques (1)! » Le Roi-prophète, disonsnous, ajoute, après cette saillie d'admiration: « Mais les ignorants et les insensés ne feront » pas de ré flexion là-dessus, et ils n'enten- » dront pas ce mystère (2). »

Le Sage a dit après lui : « Tous les hom- » mes en qui la science de Dieu ne se trouve

(1) Deleclasti me , Domine , in factura tua , et in operibus manuum tuarum exultabo : quàm magnificata sunt opéra tua, Domine! Ps. 91. 5.

(2) Vir insipiens non cogaoscet , et stultus R0« jûtelliget hœc Ps. 91. 7.