PARTIE 1. CHAPITRE IV

Ensuite mettons-nous en état de l'avoir par Jesdeux vertus suivantes . sans lesquelles il est impossible de l'obtenir. Ces deux vertus sont premièrement la foi ferme et simple ; car le prophète Isaïe nous apprend « que si » vous ne croyez pas avec une entière sou- » mission de votre esprit , vous n'entendrez » pas (1) : ï la foi simple et aveugle vous ouvrira la porte de l'intelligence. En second lieu, ces deux vertus sont l'humilité , mais une humilité profonde , faute de laquelle , ainsi que le remarque saint Augustin, « les philosophes gentils eurent tant de difficulté de recevoir la lumière de l'Evangile. Ils rougissent, dit-il, qu'étant hommes savants et disciples de Platon , ils aient à devenir disciples de Jésus- Christ , qui a pourtant appris à un pêcheur ignorant à prononcer avec connaissance et clarté d'esprit ces mémorables paroles, qu'un philosophe platonicien , au rapport de saint Simplicien , successeur de saint Ambroise , di-

cuslodiam iilam in loto corde meo. Reveia oculos mecs, et coiisiderabo mivabilia de lege tua. Servus tuiis sum ego; da mihi intellectum , ut sciam testimouia tua. In- Icllectur/i da mihi, etvivam. Ps. US.

(1) Nisi credideiitis, non intelligeîis. Is. 7. 'J. ju\tà Sefituaginta.

54G L'HOMME SPIRITLEL.

sait qu'ii fallait graver en lettres d'or sur tous les lieux éminents dans les églises , afin que tous pussent les lire : Au commencement était le Verbe , et le Verbe était en Dieu , et le Verbe était Dieu (1). »

Du don de sagesse.

Voici le dernier et le plus excellent des dons du Saint-Esprit , le don de sagesse , dont les saintes Écritures disent des choses si belies , si rares et si admirables , particulièrement au chapitre vingt-neuvième du livre de Job, au huitième des Proverbes , au sixième , au septième , au huitième , au neuvième et au dixième de la Sagesse, et au quinzième de l'Ecclésiastique, qu'on ne sauraitleslire, sans en être touché et sans concevoir une grande admiration , une haute estime de ce don et un désir enflammé de l'acquérir. C'est pourquoi il est expédient de les lire et de les relire avec attention. « J'ai fait , dit le Sage , entre

(1) Pudct vidclicet doclos homines ex discipulis Platonis fier! discipiilos Christ! , qui piscalorem suo spirilu docuit sapeie et dicere : In principio erat Verbum, et Terbum erai apud Deum. De Ci^it. lib. 10. c. 29.