PA.RTIE I, CHA.PITRE IV

mer et faire tout avec un esprit fort simple. Les plus simples sont les plus ré2:]és et les plus paisibles en eux-mêmes , les plus avancés devant Dieu , les plus éclairés, les plus riches en bonnes œuvres , les plus doués d'une charité vaste , étendue , universelle ; et par là , comme ils sont plus semblables à Dieu , aussi ont-ils moins de choses qui les empêchent et les disfraient (1). j.

Au surplus le don de sagesse perfectionne les trois vertus théologales (2) : la foi, avec ses connaissances qui la fortifient et l'affermissent merveilleusement ; l'espérance et la charité , avec ses expériences savoureuses de Dieu qui rendent celle-là plus inébranlable, et donnent à celle-ci plus de pointe , et allument davantage ses flammes. La foi ne s'applique qu'à croire ce qu'on lui dit de la part de Dieu , mais elle ne le goûte point; l'espérance se

(1) Nos in nosiro fiindo simplices permanere debemiis , et omnia simpliciter considerare , facere , amare. Simpliciores siint ordinatiores , magisqiie pacati in seipsis , profuudiùs quocpie in Deum demersi , et intel» leclu clariores, et in bonis operibus abimdantiores, et in amore se communicante generaliores; el quia Deo similiores sunt , minus impedirl et disirahi possunt. Apud Dion. Cart. tract. 2. de donis , art. 24.

(2) Dion. Cart. tract. 2. de donis , art. 7.