L'BOMME SPIRITUEL

Tiennent que de nos résistances, lorsque nous nous opposons à plus fort que nous. Ainsi donc , si nous ne résistons point à notre Seigneur , si nous nous abandonnons entièrement à sa conduite , il nous mènera lui-même à notre bonheur , avec tant de sagesse et tant d'amour, qu'il n'y aura ni trouble ni agitation dans notre ame , mais une très douce paix et un paradis anticipé. «Je connais un > homme , dit saint Paul , un homme en Jé- » sus-Christ (1) , » c'est-à-dire , un homme qui lui est uni par la foi et par la charité , qui est animé de son esprit , et qui ne fait rien que par son mouvement : Jésus - Christ agit en lui absolument de la même manière que la tête dans son membre. Par cet homme , l'Apôtre entendait parler de lui-même , et il faisait par là le véritable portrait du chrétien. Mais qu'arriva-t-il à cet homme en Jésus-Christ, à ce véritable chrétien ? « Je » sais que cet homme en Jésus-Christ , pour- » suit le même apôtre , a été transporté et » ravi jusqu'au troisième ciel , que la porte » du paradis lui a été ouverte , et qu'il y a : entendu et vu des choses si grandes , si

(d) Scio lîomiaem in Christo. 2 Cor. i2. 2.

PilRTÏIi I. CHAPITRE il. 159

» excellen'es, si admirables , que toutes les » langues des hommes ne sauraient les ra- » conter (1). »

VoJà la joie et le contentement où sont introduits, dès cette vie même, les vrais chrétiens, qui n'ont d'autre soin que de suivre les ordres de notre Seigneur , et de ne rien faire que par son esprit. A cela je veux joindre un passage fort remarquable de saint Macaire. Ce grand saint nous dit que « lorsqu'une ame, ayant dit adieu aux choses d'ici-bas , sest unie étroitement à Fesprit de Jésus-Cbrist , elle devient toute lumière , toute œil , toute esprit, toute joie , toute repos , toute amour et toute entrailles de bonté , de charité et de miséricorde (2). » Et comme la pierre qui est au fond de la mer , est entourée d'eau de tous les côtés , de même ceux qui ont pris des liaisons intimes avec le Saint-Esprit , se rendent fort semblablesà notre Seigneur, et passent ,

(1) Scio hominem in Chrislo raptum usque ad ter< tium cœluin, quoniam raptus est in paradisum , et audivi? arcana verba , quae non licet homini loqui. 2 Cor. 12. 2.

(2) 01rioû>i , ô>)) ôi>5a^/ioÇ , o).? «rv.-u//« , o\ri à-Jxicaufei , mil. dS.

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tant pour leur extérieur que pour leur intérieur, à l'état d'une très haute et excellente pureté de vie.

Toutes ces raisons , considérées attentivement par un homme sage et judicieux , auront certainement une grande force sur lui , pour le résoudre à suivre dans toute sa conduite le mouvement et la direction de notre Seigneur , et à opérer en chrétien. Voyons maintenant l'ordre qu'il faut observer pour la pratique.

La pratique.

Quatre choses sont nécessaires pour nous

bien disposer à la pratique de l'importante et

. remarquable vérité dont nous avons parlé et

dans l'exécution de laquelle consiste l'essence

du christianisme.

La première est une grande modération et une constante tranquillité dans nos actions , dans nos paroles , dans nos mouvements , dans notre intérieur et notre extérieur; afin que l'esprit de Jésus-Christ, qui est un esprit paisible , puisse agir sur nous , se faire sentir , nous exciter et nous conduire, car la trop