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mission de faire venir la pierre, attendu les deffenses qui ont été faites de délivrer de la pierre dure d’Arcueil pour autre usage que pour les bâtiments du Louvre, et autres bâtiments du Roiï{r) ».

En 1738, une partie des jardins fut affectée à la culture des plantes médicinales (2). L'’enclos était pourvu d’un puits et d’une conduite amenant l’eau des réservoirs; on fit abattre simplement quelques amandiers qui auraient gêné les semis. Ces plantes étaient destinées à l’apothicairerie de l'Hôtel-Dieu.

Dès le 19 mai 1608, le Bureau de la Ville avait accordé à l'hôpital Saint-Louis 3. lignes d’eau à prendre au grand regard du faubourg Saint-Laurent, au-dessus de l’église. Cette minime concession, faite au moment de la construction, était naturellement insuffisante. Aussi le Bureau décida de faire capter quelques-uns des ruisseaux de la colline de Belleville (3). Claude Vellefaux fit les « recherches » nécessaires, et, le 30 juin 1611,l Hôtel-Dieu acquit des Célestins, pour 300 livres tournois, 3 arpents de terres labourables, autrefois plantés de vignes, entre le chemin de Belleville à Pantin, et celui de Belleville à la Villette, au-dessus du village de Belleville (4), sur lesquels se trouvait le bouillon principal des eaux et le commencement des pierrées qui servaient à conduire les eaux à la maison royale de Saint-Paul et au parc des Tournelles, rue Saint-Antoine. Trois ans auparavant, le 2 juillet 1608, il avait acheté à Nicolas Couteux, vigneron, demeurant à Belleville, « telle quantité de terres qu’il serait besoin », au lieu des « Macoüards », pour trouver la source de la fontaine en question, à raison de 3 livres tournois pour chaque perche {5}. Comme la source appartenait au roi, Louis XIII, par lettres patentes de juillet 1611, la

(1) Délib. 14 mars 1668.

(2) Délib. du mardi 19 août 1738. C'est sur l'emplacement de ce jardin que l'on a édifié le bâtiment actuel des enfants teigneux.

(3) La formation géologique de la butte de Belleville, dont le sol sablonneux recouvre à peu de profondeur une masse de marnes vertes imperméables, fait que les eaux répandues à la surface sont rapidement parvenues, après infiltration, à la couche des marnes sur laquelle elles forment une nappe variant avec l'abondance des puits. (Voy. Belgrand, Ja Seine et le bassin de Paris; Paris, in-4°.)

(4) Ce sont les religieux de Saint-Lazare, propriétaires à Belleville, qui paraissent les premiers avoir utilisé les eaux de la colline. M. Fagniez a publié, dans le Bull. de la Soc. de l’'H. de P. et de l’I.-de-F. (1874, p. 80-85), un acte de procédure de 1364 par lequel ils s’entendirent avec la Ville pour la répartition à diverses fontaines de l'eau dont «le commencement des ruissiaulx naist en leurs terres appelées les Rigoues, assises entre le Maisnil-Mautemps et Poitronville ». Poitronville est l'appellation qui remplaça Savies, ancien nom de Belleville. L’étymologie est incertaine. (Voy. Lebeuf, o. c., t. I, p. 483.)

(5) Arch. A. P., liasse 67. La dépense faite par CI. Vellefaux pour la « recherche » des eaux, d'après l’état du 17 avril 1613, s'élève à 5.597 1. 8 s., comprenant les journées des ouvriers et manœuvres qui ont travaillé à faire les tranchées, les pierres achetées pour l'établissement des pierrées, le « charriage », les journées des maçons, etc.; cet état est complété par un mémoire de maçonnerie de 56.000 1, du 13 nov. 1615, représentant la construction des fontaines, des puisards, des lavoirs, de la pompe.

L'HOTEL-DIEU AU XVIIe/ET AU XVIIIe SIÈCLE

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donna avec tous les regards, tuyaux, canaux, qui en dépendaient;, « pour être unie et incorporée à l'hôpital, comme appartenance et dépendañce nécessaire ».

Sur la requête des administrateurs, le Bureau de la Ville accorda de plus, le 16 juillet 1619, à l'hôpital Saint-Louis, 4 lignes d’eau à prendre aux fontaines de Belleville {1}. L’Hôtel-Dieu avait fait valoir que, depuis 15 mois, il y avait plus de 400 malades dans l'établissement, que les religieuses avaient plusieurs fois « lavé en même eau qui rend ordure et grande corruption ». Le Bureau avait confié en même temps à Guillain, maître des œuvres de la Ville, chargé en cette qualité des fontaines, le soin des travaux consécutifs à cette concession.

Le grand aqueduc de la Ville était distant seulement de 8 mètres

du regard (2) de Saint-Louis. C'était un aqueduc spécial, partant de la place dés Fêtes, vers la rue Compans actuelle, où se trouvaient les sources acquises des Célestins en 1611, qui amenait l’eau dans le regard dit « chambre du chirurgien », d’où une conduite en plomb la dirigeait jusqu’à l'hôpital (3), par les rues Saint- Laurent (4) et de la Chopinette {5}.

Les administrateurs obtinrent, le 14 mars 1669, un arrêt du Parlement leur permettant de faire ouvrir de nouvelles tranchées, à charge d’indemniser les propriétaires des terrains, entre la descente de Belleville et l'hôpital Saint-Louis, suivant la pente des eaux, d’y faire passer une nouvelle conduite, et d’y élever 2 ou 3 regards pour la sûreté de cette conduite. En effet, les anciens tuyaux se trouvaient presque à découvert dans beaucoup d’endroits, à cause des fouilles entreprises dans les carrières, et. des charrois qui avaient creusé de profondes ornières (6).

La, quantité d’eau nécessaire à l'établissement était encore insuffisante, et, en 1609, le Bureau de la Ville accorda une nouvelle concession de 12 lignes d’eau.en superficie, à prendre par bassinet

(1) Arch. nat., N IIIe section, 5142, 5143, 535, plans mss: des. fontaines de Belleville dressés de 1635 à 1639, où l'on voit les tracés du rempart, la : place du. moulin de l’Ardoise, les terrains du couvent des Filles du Calvaire.

(2) Il en subsisterait encore une substruction dans la cave d'une maison particulière, ancien :189, rue de Belleville. (Voy. Tesson, Rapport sur l’aqueduc de Belleville, dans Pr.-V. de la comm. du Vieux-Paris, 6 oct. 1898.)

(3) Un 5° groupe était formé par l'eau des Savies ou du’ prieuré Saint-Martin, réunie à

celle de la Ville vers 1733; elle était amenée au prieuréet au Temple par une conduite en:

grès séparée de l'aqueduc de Belleville. Les. moines l’abandonnèrent, après avoir obtenu

une concession d'eau de Seine, en 1740, et l'eau fut versée dans l'aqueduc à. la jonction.

de la rue de la Mare avec la ruelle Saint-Martin (anciennement rue de Savies). (4) Aujourd'hui Rebeval.

(5) Aujourd'hui de Sambre-et-Meuse, (6) Arch. A. P., liasse 67:

À Lé

au regard de la fontaine des Récollets, où se rendaient les eaux publiques de la Ville provenant du Pré-Saint-Gervais{(r). L'Hôtel- Dieu devait faire à ses frais l'établissement d’une conduite, et Jean Beausire, architecte, maître des œuvres de la Ville de Paris, assurer l'exécution des travaux. Cette concession fut renouvelée ainsi que les précédentes par un brevet du Bureau de la Ville dut 12 décembre 1739.

L'eau de Belleville, outre son insuffisance, était de mauvaise qualité (2). « L'hôpital Saint-Louis, dit un rapport des administrateurs, en 1787, n'a que des eaux de Belleville, qui corrodent par leur nature le linge qu’on y blanchit, dont la crudité ne permet pas l'usage pour la boisson, les remèdes, la cuisson même des légumes, de sorte qu’on est obligé depuis que cet hôpital a été ouvert [1772] d'y envoyer journellement et à de grands frais l’eau de Seine (3). » De son côté, Tenon écrit dans ses Mémoires : « Il faudrait que l’eau qui vient de Belleville fût propre à la boisson, aux lessives, ne fût pas séléniteuse, que cet hôpital en eût suffisamment, que son égout [se] rendant à celui de Turgot, fût couvert, dallé dans le fond, qu’il eût en tête un réservoir de chasse, pour le nettoyer (4). »

Cet égout de Turgot, dont parle Tenon, avait été construit en 1737, et la presque totalité des eaux de Belleville se déversait dans le réservoir du Calvaire et servait au nettoyage delégout (5).

L'Hôtel-Dieu, au, coùrs des: xvn° et. xvrrif siècles, avait aceru:

(1) D'après Piganiol, IV, 128, ce sont les religieux desservant l'hôpital Saint- Gervais qui ont donné leur nom (Pré-Saint-Gervais) aux magnifiques prairies qu'ils possé daient entre Belleville et Romainville, et dont ils firent dériver, par des rigoles, les eaux jusqu'aux terrains environnant leur hospice. Les 4 regards reconstruits au xviie siècle, la fontaine du Pré, les regards des: Maussins, du Trou-Morin et des Bernages, ont été classés comme monuments historiques par arrêté du 4 nov. 1899. (Pr.-V. de la comm. du Vieux-Paris, 7 déc. 1800.) É

(2) C'est également ce dont se plaignaient les habitants de l'Enclos du Temple qui recevaient les eaux de Belleville dans un'bassin placé devant le donjon. Ils en faisaient peu usage et elle servait principalement pour l’arrosage. Le regard Saint-Martin, rue des Cascades, à Ménilmontant, porte encore les écussons des 2 prieurés. (Guilhermy, Jnscr. du dioc. de Paris, .t.. V, 258.)

(3) L'eau des puits de la région n'était guère meilleure si l’on en croit un acte du 26 août 1606, permettant aux religieux de Saint-François, dits Récollets, du faubourg Saint-Martin, de greffer sur le grand canal de la fontaine, qui passe devant là porte de leur couvent, une conduite d'eau de la grosseur d’un petit pois, car «les eaux des puis, qui sont dans leur couvent, ne se sont trouvées bonnes pour boire, ny pour s'en servir aux usages accoustumez, ce qui cause et apporte des maladies aux pauvres religieux. (Bibl. Mist: V. de P., n a: 40, fol. 109, copie.)

(5) Aujourd’hui les eaux de Belleville ne servent plus à aucun usagé, ni public ni domestique, mais elles coulent toujours plus ou moins abondamment, de sorte qu'il est indispensable de veiller à l'écoulement normal, et d'entretenir les pierrées et lés puisards. Il existe encore quelques-uns de ces regards, vestiges curieux des ouvrages d'autréfois. (Comm. du Vieux-Paris, 6 oct. 1898, et À. de Longpérier, Métn. Soc: Hist. de Paris, t: VIII, 188r, p. 287-292 ; Arch. nat, S6648, et E. Gérards, Parissouterrain; Paris, 1909,

in-4°, p. 214.)

ses propriétés autour de Saint-Louis, au Carême-Prenant, à la Courtille, par des achats faits à des plâtriers, des laboureurs, des jardiniers propriétaires de vergers qui commençaient à prendre de la valeur depuis la construction de l'hôpital devenu centre de peuplement. Ces terrains, qui, en 1610, valaient 150 à 200 livres l’arpent, se payaient, 30 ans plus tard, 500 livres (1). L'Hôtel-Dieu fit également des échanges de manière à grouper toutes ces acquisitions autour de l’établissement, en cas d’agrandissement éventuel (2):

L'hôpital construit, il avait fallu assainir le quartier. Aux environs se trouvait l'emplacement du fameux gibet de Montfaucon (3), désaffecté, devenu voirie, où tous les habitants des quartiers Saint-Denis, Saint-Martin et du Temple jetaient leurs immondices, les bêtes mortes, les matières fécales, et où les vinaigriers des alentours venaient faire leurs gravelées. En 1618, à l’occasion de la peste, le lieutenant général de police de Mesmes, dut prendre une ordonnance (4) interdisant aux vinaigriers « de faire leurs gravelées et autreschoses dépendantes de leurs métiers, auditlieu proche de Monfaulcon » (5). Les boulangers, bouchers, écorcheurs de chevaux,étaient tenus,au lieu d’ydéposerleurstripailles et ordures, deles faire conduire « derrière les montagnes tirans à côté des chemins de Panthin ou en autres lieux moins incommodes à l’hôpital ». Enfin, ordre fut donné de porter les matières fécales dans les carrières, « pour y reposer au moins 3 ans avant de les reprendre sur les terres, sous peine de 1.000 livres parisis d'amende, confiscation des chevaux et charrettés, et même de prison et punition corporelle ».

! Les carrières ouvertes sur l'emplacement des fourches pati-

(1) Sur toutes ces acquisitions, voy. Arch. A. P., liasse 66, et Inventaire de 1722.

(2) Plusieurs de ces terrains provenaient aussi de legs comme les 2 arpents, au Champ des Vinaigriers, légués le 7 avril 1666 par Charles Tuppin, chapelain ordinaire de la musique du roi et chanoine de Saint-Jacques-de-l'Hôpital, ou les 8 arpents, à la Chapelle - Saint-Denis, légués par Cosnard de Trémond.

(3) Il existait encore du temps de Henri IV qui, lors du siège de Paris, fit mettre 4 pièces d'artillerie sur la butte de Montfaucon, et tirer quelques coups pour saluer les Parisiens. (P. Cayet, CAronologie novenaire, t. I, p. 355.)

(4) Arch. A. P., liasse 661. Cette ordonnance du 16 juill. 1618 fut publiée à son de trompe et cri public, affichée dans les carrefours et sur trois poteaux « mis es lieux éminans, l’un au bout du faubourg Saint-Martin, l’autre au bout du faubourg du Temple et l'autre sur le lieu ».

(5) Les vinaigriers étaient constitués en corporation dès le xivesiècle, mais leurs statuts du 28 oct. 1394 sont perdus. Les statuts ultérieurs sont de 1514 et de 1658. Leur titre officiel était « vinaigriers-moustardiers-sauciers-distillateurs en eau-de-vie et esprit-devin-buffetiers ». (Francklin, Dictionnaire des arts et métiers exercés dans Paris, p. 731.) Le champ des vinaigriers a donné son nom à la ruelle qui lui servait de limite, devenue la rue des Vinaigriers (Xe arrond.).

: Citoné les E V4

bulaires étaient des carrières de plâtre (1) Un acte du 3 décembre 1627 donne la permission d'extraire le plâtre de la pièce de terre où se trouvait le gibet, dépendant du fief du « cens commun », propriété du Chapitre. La butte qui se trouvait à environ 1.200 mètres du rempart figure encore sur la vue de hôpital Saint-Louis de Claude de Châtillon [1648]. La voirie fut transportée plus loin (2).

C’est la construction de l'hôpital qui la fit disparaître. Le gibet avait servi à une époque assez récente, puisque, en 1584, y fut pendue une sœur blanche de l’'Hôtel-Dieu qui avait tué la nuit une religieuse professe et frappé une autre sœur de plusieurs coups de couteau. L’Estoile qui rapporte ce fait dans son Journal ajoute (3) que la coupable avait tenté de se suicider après le crime, en se précipitant d’une haute fenêtre de l’Hôtel-Dieu dans la Seine, d’où on avait pu la retirer saine et sauve. Le Parlement la condamna à être pendue à Montfaucon, « avec l’homicide couteau ».

Un édit du 19 octobre 1645 (4) nous apprend qu’on déposait à Montfaucon, depuis 1595,les matières provenant des vidanges. Il y avait là un certain nombre de fosses où les bouchers devaient décharger leurs tripailles êt immondices. C’est probablement vers le milieu du xvrre siècle que les équarrisseurs, primitivement installés près du Grand-Pont, puis près des Tuileries Saint-Honoré, s’en allèrent à Montfaucon, car l’ordonnance du 5 août 1667 leur enjoint de mettre les bêtes mortes « dans les fosses, aux Écus de Biron, sises près Montfaucon, destinées à cet usage ». Malgré les ordonnances de police (5), beaucoup restèrent à l’intérieur de Paris, notamment dans la rue du Pont-aux-Biches, près de la rue Neuve-Saint-Martin. Plus tard, vers le milieu du xvin* siècle, ils eurent la permission de s’établir dans le voisinage de la voirie du Sud, un peu au delà de la barrière des Fourneaux (6).

(1) Voy. Sauval, o. c., t. IT, p. 585. Les carrières de Montfaucon et de Belleville fournissaient au xvire siècle presque tout le plâtre expédié aux Etats-Unis, où il manquait, d'où le nom de Carrières d'Amérique, qui est resté à ce quartier.

(2) Nous en avons confirmation dans un acte de procédure entre un sieur Ménard et le Chapitre de Notre-Dame, en 1630. (Arch. nat., reg. des trésoriers de France, cité par Lavillegile, le Gibet de Montfaucon ; Paris, in-12.)

(3) Collect. Petitot, t. XLV, p. 282. Voy. aussi Tanon, Histoire des anciennes justices des églises et communautés de Paris; Paris, in-8°, p. 140. .

(4) Delamare, o. c., t: IV, p. 284, et Arch. de la Préf. de pol., coll. Lamoignon, t. XV, DAU2T

(5) Arch. de la Préf. de pol., coll. Lamoiïgnon. Sentences du 9 août 1698, du ro juin 1701, 11 juin 1706.

(6) C'est en 1739 (ord. du 11 sept.) que nous voyons pour la première fois la police interdire dans Paris la vente de la chair de cheval, et poursuivre ceux qui allaient en chercher à Montfaucon. Cette défense fut renouvelée par les ord. du 19 mars 1762, 31 mars 1780, et un arrêt du Conseil d'Etat de 1784.

230 L'HOTEL-DIEU AU XVIIe ET AU XVIII SIÈCLE

L'hôpital dut se défendre aussi contre les industries voisines. Le Bureau obtint par sentence de police du 30 janvier 1699 la suppression d’une boyauderie et de diverses mares qui infectaient l’air (1). Quelque temps auparavant, il avait empêché les prêtres de Saint-Lazare de construire des fours à plâtre (2).

On peut voir ce qu'était devenu ce quartier au début du xvine siècle par la statistique que fit dresser Voyer d'Argenson, lieutenant général de police, pour se rendre compte des besoins réels de chacun des 20 quartiers de Paris (3), créés par l’édit de décembre 1701, consignée dans la préface du Plan de Paris publié en 1714 par Jean de la Caïlle. Sur 10 rues du quartier Saint-Martin, 7 ne possèdent aucune maison; seules sont bâties les rues ‘du Faubourg-Saint-Laurent, du Faubourg-Saint-Martin et la rue des Fossés du faubourg Saint-Martin, contenant en tout 172 maisons éclairées par 22 lanternes. La rue du,Carême-Prenant, à qui aboutissent 3 ruelles venant de l'hôpital Saint-Louis, le chemin de Saint-Denis, passant derrière l'hôpital, la rue de l'hôpital Saint- Louis passant devant l'hôpital, la rue des Marais, la rue Saint-Maur, la rue des Récollets sont encore des chemins non bâtis. Aucun commerce non plus. On relève une seule boucherie avec deux étaux, au faubourg Saint-Martin, et une avec un étal, au faubourg Saint-Laurent. Tous les grands établissements de la région, Saint-Louis, Saint-Lazare, les Récollets, avec leurs clos, leurs potagers, leurs basses-cours, se suflisaient à eux-mêmes.

Au début du xvirr siècle, le chemin de Saint-Maur, partant de la haute Courtille, fut prolongé jusqu’à la chaussée de Montfaucon ou grand chemin allant à Meaux en passant par Pantin et en coupant le chemin de Belleville. L'Hôtel-Dieu obtint de faire construire le long de la nouvelle chaussée, sur la partie qui lui appartenait, un mur de clôture, devant le réservoir de Saint-Louis, pour le protéger

(1) Délib. du 22 août, 1er sept., 24 nov. 1703 et liasse 662. Ce qu'était alors une boyauderie, on en peut juger par la description suivante : « Ce sont quelques masures basses et à rez-de-chaussée, entourées de marres, sans fenêtres, étages, ni greniers, d'où coulent 8 égouts se déversant dans les marres, remplis de matières puantes provenant des graisses de boyaux de moutons et autres, amassées depuis nombres d'années, et croupies avec une quantité d'eau roussâtre », dit dans son rapport le commissaire Grillon qui s'y est rendu par ordre du lieutenant général de police, d'Argenson, et ajoute « Les boyautiers n'osent pas travailler sans auparavant s'être remplis d'eau-de-vie. »

(2) Cf. Colletet, les Tracas de Parts:

La poussière blanche du plastre Dont peu de monde est idolâtre, Chose incommode en ce chemin Du long quartier de Saint Martin.

(3) Le boulevard du Temple avait été ouvert en vertu d'un arrêté du Cons. du roi en date du 7 juin 1655; lies boulevards Saint-Martin et Beaumarchais en exécution d'un arrêté du 7 juin 1670; les autres boulevards par lettres patentes de juill. 1676. La porte Saint-Denis date de 1672 ; la porte Saint-Martin de 1674.

contre les vagabonds. Ce mur fut percé de 2 portes qui donnèrent à l'hôpital accès sur cette rue (11 juillet 1755) (1). Les autres propriétaires, sur les terres de qui fut ouverte la nouvelle rue, reçurent des indemnités. Le chemin de Saint-Maur devint vite une voie très fréquentée. Mais il n’était pas pavé, de même que le chemin de Meaux. De là un grand nombre de réclamations (2).

L’'Hôtel-Dieu (3) offrit de faire l’avance du prix des pavés. Le devis dressé par C. Aubry, inspecteur du pavé de Paris, s'élevait à 16.002 1. 1258. 4d. pour 350 toises 2 pieds de longsur 15 delarge; le Conseil d'Étatrendit, le 25 novembre 1752, un arrêt ordonnant dans ces conditions le pavage de la rue (4). La situation ne devint pas meilleure; les cloaques de Saint-Louis restèrent célèbres jusqu’à la fin du xvinre siècle. Un arrêt du Conseil du 18 avril 1788, homologuant une délibération du Bureau de la Ville, en ordonna la suppression. Le devis des ouvrages, maçonnerie, terrasse, pavé et autres, fait par l'architecte Poyet, s’éleva à 68.286 I. 6 s. 8 d. Dans un rapport, M. de Chézy, inspecteur du pavé de Paris (5), indique que les trois principaux cloaques étaient rue Saint-Maur, près de la barrière du faubourg Saint-Martin, où séjournaient les eaux d’un égout pratiqué sous le faubourg Saint-Martin, rue des Récollets, où venaient les eaux de la rue Saint-Maur, à travers les marais de MM. de Saint-Lazare, enfin rue du Carême-Prenant où se déversaient les eaux du lavoir de Saint-Louis. |

M. de Caumartin, prévôt des marchands, projeta d'ouvrir une nouvelle rue et de construire des égouts aux environs de l'hôpital. Le Bureau, à qui ces plans furent soumis (6), répondit par une longue suite d’observations; il fit valoir qu'il n'y avait pas

(1) Arch. A. P., liasse 662. Le devis de maçonnerie de ce mur indique qu'il sera cons-

truit en bonne pierre meulière, avec bon mortier de chaux et sable graveleux de la plaine, U , Ste . . . .

mêlé d'un tiers de sable de rivière, et coiffé au lieu de bordure et chaperon ordinaire d’un

rang de moellons bien choisis. Il devra avoir 24 pouces d'épaisseur à la base, 18 au sommet

et o pieds de haut; la chaux viendra de Senlis ; la terre provenant des tranchées sera

rejetée dans l'intérieur de l'enceinte qui va se trouver agrandie.

(2) Arch. À. P., liasse 661. Voy. en particulier celle du curé de Saint-Laurent, Cotteret, à l'intendant des finances Trudaine.

(3) Arch. A. P., liasse 661.

(4) Les pavés devaient être de grès, de 8 à 10 pouces, sur forme de sable de 4 ‘pouces d'épaisseur, au prix de 18 1. la toise carrée. Ces pavés étaient tirés de Fontainebleau, et aussi des environs de Pontoise, l'Ile-Adam, Méry, ou bien de la vallée de l'Yvette.

(5) Arch, nat., Q1 1204, avec plusieurs plans de l'architecte Poyet, et une affiche d'adjudication des travaux.

(6) Un premier plan avait été dressé par Verniquet, architecte et commissaire de la voirie (1° mars 1782), mais il n'était pas conforme à la déclaration de 1765, ni régulier dans toutes ses parties. M. de Caumartin en fit dresser un autre (2 août 1782) (A. N., Q1 1204). Toutefois Verniquet reçut, par soumission du 15-oct. 1785, au prix total de 600.000 1., l'entreprise du plan comprenant le lever de toutes les rues avec les façades, prescrit par l'ord. du 10 avril 1783. (H. Monin, Travaux d'E. Verniquet, dans Bull, de la Bibl. des Tray. hist. de la Ville de Paris, n° 3, 1908.)

L'HOTEL-DIEU AU XVII® ET AU XVIIIe SIÈCLE

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besoin d’une rue nouvelle, puisqu'il y en avait déjà une qui aboutissait à la porte de l'hôpital Saint-Louis; qu'il faudrait abattre une maison. faisant l'angle de la rue du Carême-Prenant et de la ruelle Saint-Louis et valant 20.000 livres ; que le marais était environné de murs le long de la rue actuelle, qu’il faudrait refaire le long de la nouvelle, sans compter diverses indemnités à payer aux propriétaires riverains qui refuseraient de contribuer au pavé de la nouvelle rue. |

Malgré le mauvais vouloir des administrateurs, il n’en était pas moins avéré que les eaux qui sortaient de l'hôpital Saint-Louis, sans écoulement, étaient pour le quartier un foyer de pestilence. En 1784, le prévôt de La Villette chargea deux chirurgiens, Solier de la Romillais et Mallet, de faire un rapport sur les mesures à prendre pour préserver l’hôpitaletles habitations voisines des dangers présentés par la mare qui se trouvait au sud de Saint-Louis. L’Hôtel-Dieu envoya son inspecteur des bâtiments, fit nettoyer les puisards de létablissement, mais, comme on était en plein été (1), et qu’il était dangereux de faire curer la mare en cette saison, se borna à la faire couvrir de fagots afin d'arrêter les exhalaisons. De leur côté, les propriétaires des terrains et des marais voisins réclamaient vainement l'ouverture de la rue projetée. Les grands travaux de voirie du quartier ne furent entrepris qu'au xix* siècle.