A.-A. Liébeault. Le sommeil provoqué

L'IMAGINATION. '2"l

bras de s;i maîtresse, sentit à l'instant une douleur au même point. Hocquet a vu un homme ressentant une douleur très vive au talon el restant boiteux toute sa vie, rien que pour avoir aperçu un malheureux buspendu par cette partie du pied aux crochets d'une voiture. Bérigny a entendu une femme crier absolument de la même Façon qu'une autre souffrant aux reins. Certains misérables, qui voient fonctionner l;i guillotine,, n'ont rien de plus pressé que de verser le sang humain. Le sang appelle le sang. Certains soldats, désireux d<* braver la mort, assassinent quelqu'un après avilir fusillé un dos leurs, rien que pour prendre une pose martiale identique à celle de l'homme qui

est tombé sous leurs yeux.

L'imitation est parfois contraire : quelqu'un se fait

mal ou pleure, nous rions.

Les entraînements populaires et révolutionnaires sont de l'imitation collective. Celle-ci peut être épi-

démique, et alors naissent (\c> maladies bizarres. On a cité des filles (\c Millet se pendant Tune après l'autre; d'autres, de Lyon, se noyant ensemble dans le Rhône; (\(%> guérites fatales, où ceux <pii y montaient la garde se brûlaient la cervelle; une porte, aux

Invalides, où le> vétérans de cet asile venaient se

pendre tour à tour. N'a-t-on pas vu, en Algérie, un grand nombre de soldats du I ,r régiment étranger et du S0 chasseurs se décharger leur fusil à l'envi dans le même poignet '!

2Si I/HYPHOTISIE.

Les magnétisée calquent leuri actes, leur* <ititudes, leun tliéoriei . sur leur m m ! ils

acceptenl toul de lui, a leur Insu ; iU rivenl d< pensée <■! de sa chair; il- sont les 01 d< (l)r Liébeault.)

N'est-ce |>;i- encore l'imagination, e1 surtout I it« tention portée ailleurs, (jui (ail que des soldats blessés combattent sans a?oir conscience de leurs blessures? que d'autres, frappés grièvement, ne ressentent aucune douleur? i J'ai eu, par-devers moi, — dit encore le hr Liébeault — la preure que l'on peu! bien perdre la conscience de ses maui sur le théâtre d'un combat, un jour que, dans une tournée médicale, je fus renversé de voiture et lancé but le sol. le me relevai, je dételai mon cheval et, à l'aide des passants, je remis la voiture sur ses roues, en me Félicitant de me sentir si ingambe. Ce lut seulement trois heures après, que je m'aperçus de souffrances à la malléole externe et au bras droit. J'étais affecté surtout d'une contusion du coude avec ecchymose, contusion qui m'empêcha près d'un mois de me servir librement du membre lésé. Je n'éprouvai donc de douleur que dès que mon excitation d'esprit, fort légitime, fut disparue. Pourquoi, si je ne ressentis pas mes maux à la suite d'une émotion accompagnant une simple chute, des soldats, animés au combat et concentrés par conséquent outre mesure, ne seraient-ils pas. à plus forte raison, insensibles? Voici ce qui arrive. Leur attention

esl révulsée et accumulée sur i\v* idées émotives ; ils

sont, par là. dans l'isolement des Bens, donl ils ne se servent |>;is, ainsi qu'il advient dans le somnambulisme, et, par suite, ils perdent conscience (U'^ blessures <jui, reçues de sang-froid, auraient été très

douloureuses. »

L'Ecole de .Nancy partage — H au delà — les idées de son fondateur et n'admet que la suggestion

— ou action sur l'imagination — comme seul agent de l'hypnotisme. Malgré son opinion, il faut reconnaître avec la Salpétrière qu'elle n'agit que sur les nerveux. Les phénomènes physiques dv> écoles de Paris sont — pour les Nanceens — dus à l'imagination dirigée dans un sens déterminé. Nous avons vu la réplique sévère de lïinet et Féré; elle vient de se compléter — ainsi que me l'écrit le professeur Charcot

— par celle du D" J. Babinski, son ancien chef de clinique1. Deux des conclusions de ce dernier, coïncidant avec mes propres idées, sont bonnes à répéter : 1" les manifestations hypnotiques sont dv> tares nerveuses, parfois les seules existantes chez les individus, et par suite sont des exceptions: "2" les idées

et les agents physiques produisent souventles mêmes

résultats; c'est-à-dire que l'imagination et la réalité sont bien près d'être choses identiques.

Fréquemment endormi, le sujet acquiert le besoin de l'être : est-ce là de l'imagination OU une