‹ L'idéal de justice et de bonheur et la vie primitive des peuples du Nord dans la littérature greeque et latineChapitre 52 sur 115 · Strab. 2, 104. frag · texte numérisé non relu

Strab. 2, 104. frag

mains 1 ; il nomme aussi les Bretons 2 . En outre, il nous ouvre une vue plus large pour la transformation que notre thèse a subie postérieurement chez les Romains. Il est notoire, en effet, que Posidonius est la principale autorité de Diodore de Sicile. Par exemple celui-ci raconte 3 sur la Ligurie une histoire qui, d'après le témoignage de Strabon 4 , est tirée de Posidonius 5 . Précisément dans ce môme chapitre, Diodore dit des Ligures qu'ils sont tyx /.x-zx rw Tpyçyjv pxvToyws izolv xe^wpto-^svot, après quoi viennent maints éloges de ce peuple. Il est plus que vraisemblable que ce passage encore est tiré de Posidonius. Rapprochons-en maintenant ce que Diodore 6 dit des Bretons : <lWd... tqlz vtfkîn xnfovç ehxi xxi nolit xs^wpi svuévovs r/fc twv vûv àvôpcoTTwv ayyivoixq xat ttov/îoix;* txz tî âixfcx; evrzhU ïyzu y.xl rr,; ex Tov tzIovtov yvjwùydvtà rpuspyU roXù dtxllxTZOvtrxç. Ce sont des races qui ont conservé encore les vieilles mœurs. Si donc la ressemblance frappante de quelques idées, et même l'identité de quelques mots de la fin de ce passage, peuvent justifier ma pensée et

1. Athénée 4, 153 e : Tc^avot £s, w; i<r-opïî noo-siflwvto; èv rij ?pi7.v.o(TTr t , aoirrov TTOOTyéf ovrai xpîa tiùvàïjv wTrnjjjiiva xal srrtTrtvouo't ydloc xaè. tov otvov ax^arov {frag. 32, Didot). Ce dernier trait est en contradiction avec César B. G. 4, 2 : Vinum ad se importari non simtnt, etc. — A la place de psXqdôv, mon ami A. Holder soupçonnait 4 ui).iTt, pour lequel il renvoie à plusieurs passages de l'Edda. En tout cas, Posidonius regarde les Germains comme des Celtes; c'est ce que fait aussi Diodore.

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