XL1V

Le progrès pour l'humanité consiste à réaliser l'idéal de l'art dans tous ses actes. Elle réalise tout le progrès chaque fois qu'elle crée une œuvre d'art. Mais l'art ne doit pas rester une œuvre isolée. Il doit s'étendre à l'existence entière. Chaque acte de la vie doit devenir un art. Tous les hommes doivent être

des artistes. Substituer l'homme-artiste à l'homme-médiocre, voilà le progrès. Ce progrès est moral, scientifique, social. Il implique toutes les victoires : victoire de l'homme sur le doute, sur la laideur, sur la mort. C'est la victoire totale de la vie sur le néant. L'art élimine l'humanité des médiocres, la supprime. L'artiste est celui qui a vaincu la mort sous toutes ses formes. L'artiste est l'homme utile. Comptez ceux qui sont des artistes daus la vie présente. Ils sont l'élite. Cette élite exerce une influence heureuse. Elle dirige le reste de l'humanité. Elle lui indique la voie du progrès. Elle élève progressivement à elle ceux qui vivent, sans art. Elle ne fait que transformer en actes la pensée inquiète, le pressentiment de la foule; elle ne tait que puiser dans la foule l'impulsion qu'elle lui donne ; elle lui rend ce qu'elle en a reçu en le transformant dans le sens de la vie. Elle découvre, sous les apparences, les mensonges, les incertitudes, la vraie vie de l'humanité. Son œuvre consiste à pénétrer de vie tous les sentiments, toutes les pensées, tous les actes en lesquels l'esprit de mort subsiste encore. Son œuvre consiste à chasser la mort de la vie de l'humanité. Son œuvre consiste à découvrir la vie.

Chaque acte de la vie, en devenant un art, s'imprègne d'idéal. Aucun acte n'est inférieur du moment qu'il découvre sa beauté. Ainsi l'homme apprend à aimer les actes qu'il accomplit. L'idéal est dans le réel. L'idéal émane de ses actes et de ses paroles.

Il inspire ses pensées. L'art rend admirables, belles, utiles, toutes les actions humaines. Ce retour de l'homme sur luimême, sur sa volonté et sa force, c'est autant de pris à la divinité. C'est par cette compréhension, cette conscience de la vie que chassant le mysticisme de son cœur il lui substitue l'amour. Puisque toute besogne devient belle, puisque la justice est réalisée par l'art et la beauté, à quoi sert-il de chercher en dehors de la vie un idéal ? L'art dissipe ce que les religions ont mêlé de mystère à la vie ; elles l'enveloppent de mensonges ; retrouver, découvrir la pensée de la vie sous le voile dont les morales, les religions, les politiques la recouvrent, c'est le rôle de l'art. Le sentiment esthétique, illuminant la conscience de chaque individu, l'harmonise avec la vie ; il saisit les relations et les rapports de l'univers avec sa pensée ; l'univers vit en lui, il vit en l'univers. Sa pensée se confond avec la vie Elle est vraiment divine. Alors, pourquoi chercher un dieu en dehors de l'humanité ? pourquoi chercher une foi en dehors de l'art ? Oui, tout acte est sacré. Parce que tout acte est dans l'art. L'homme est parfait qui réalise la beauté. L'homme est saint qui crée de l'harmonie autour de lui. Il n'appartient qu'à nous de nous vouloir parfaits et saints. L'art, au lieu d'envelopper le monde de mystère, à la façon des religions, le dissipe, en découvrant la vraie beauté de la vie. La beauté suffit à nos aspirations. En elle nous découvrons notre châtiment ou la récompense de notre eflort. Tout est là : vivre en beauté.