Pound, op. cit., p

2. Ce qui contraste, par exemple, avec le Pendennis de Thackeray.

dans son histoire, d’une façon assez sympathique même, un jeune «esthète » qui prêche les théories de la Renaissance de Pater.

Dans ces contes et romans de milieux artistiques James, montre très nettement sa sympathie pour l’idée de l’art pour l’art. On pourrait presque lui reprocher un but didactique, alors même que l’art pour l’art est le. texte de son sermon.

En publiant À Modern lover en 1883, George Moore avait devancé James dans l’introduction dans la fiction, de l'artiste comme «héros » et des défenses de l’art pour l’art. De nouveau, dans son roman, Mike Fletcher (1889) — document intéressant pour l’histoire de la mentalité de la génération «fin de siècle » — Moore présente un groupe d'écrivains et d'artistes qui discutent les questions d'art et de moralité et du but de l’art. Comme dans les récits de James, Moore attaque l'attitude anglaise envers l’art, et développe, d’une façon qui révèle leurs origines françaises les théories nouvelles sur là fonction de l'artiste.

Même George Bernard Shaw, qui allait devenir un ennemi amical de l’art pour l’art, refléta les tendances intellectuelles en écrivant en 1881 Love Among the Artists, roman de milieu artistique où la valeur et le but de l’art sont discutés à des moments donnés.

The Unclassed, par George Gissing, publié en 1884, contient aussi des discussions sur la situation de l'écrivain. The New Grub Street (1891), du même auteur, étudie un certain nombre d’écrivains de tempérament différent, et fait un portrait tragique de la destinée de l’écrivain pauvre en Angleterre, mis dans l’alternative ou de prostituer son talent, ou d’endurer la faim et la misère, ce qui l’empêche également de réaliser son idéal artistique ?.

Le livre de Gissing est un supplément important de The Tragic Muse d'Henry James et de son Lesson of the Master, où les jeunes auteurs possèdent des moyens pécuniaires. L'art pour l’art, avec tout ce qu’il implique d’indifférence pour le public et pour les soucis de succès ou de renommée, est après tout un luxe ; la faim, démontre Gissing, est un ennemi de l’art encore plus efficace qu'un public stupide ou hostile. Néanmoins, l'entière sympathie de Gissing est pour l'artiste qui se sacrifie à son idéal d’art. Gissing luimême a souffert des misères qu'il a décrit, et il semble avoir atteint