SAINT-SIMON ET I.ÉCOI.E SAINT-SIMONIENNE

et, par l'institution du jury, sur l'ignorance et l'incapacité '. Tout cela est donc à réformer.

L'école Saint-Simonienne montre à cette date de 1829-1830, avec une précision parfaite, et avec une mesure relative, en quoi doit consister l'ensemble des réformes.

La mesure? on chercherait en vain, dans VExposilion de la doctrine, les opinions bizarres au sujet de la femme, qui devaient plus tard tenir une si grande place dans la préoccupation dès Saint-Simoniens. La question n'est ici qu'effleurée. L'égalité des sexes : telle est la seule revendication qu'ils font entendre ^ — La précision? L'Exposition s'étend sur la réforme de la propriété, discutant d'abord le principe, montrant, comme Saint-Simon ra\ait déjà fait, que s'il est indispensable ([iiil existe une loi réglant la propriété, il ne l'est pas que cette loi ne change jamais ; attestant l'histoire, pour prouver que « la législation » n'a cessé d'intervenir, soit pour déterminer la nature des objets qui pouvaient être appropriés, soi! pour en régler l'usage et la transmission''; enfui, indiquant nettement la réforme à opérer.