Doctrine, 1" année (p

2. Voir un document de la même époque, qui a un caractère officiel au premier chef, la Lettre que Bazaid et Enfantin adressent ensend)le au Président de la Chambre des députés, pour protester contre un discours où un député avait accusé les Saint-Simoniens de poursuivre, avec la communauté des biens, celle des femmes.

Les chefs de l'École s'élèvent avec une extrême vif^ueur contre l'une et l'autre imputation. Pour la fennue, ils ne réclament, disent-ils, que la a complète émancipation ». L'épouse doit devenir « légale de l'époux », mais sans que soit abolie pour cela a la sainte loi du mariagre proclamée par le christianisme », Au contraire, cette loi, le Saint-Simonisme se llatte de « l'accomplir », au sens mystique du mot. Le christianisme a « tiré les fenuiies de la servitude », mais il les a a condamnées à la suballernité ». Le Sainl-Simonisme les relève de cette condition humiliante. « L'individu social » n'a été jusqu'ici (jue l'homme : il doit être désormais a l'homme et la femme ». {Lettre à M. le Président de la Chambre des députés, l" oct. 1830).