Ibid. (liv. VIII, cliap. i

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ne i)Out l'exercer d'une manière pro|)re à avancer le bien public' ».

Les chapitres du li\re ([ui sont c(>nsarr('s à la manière de régler un État renferment les plus minutieuses prescriptions. Le chef de l'État doit >' pourvoir k l'abondance des choses nécessaires à la \ie' », et à « l'avancement de tout ce qui peut améliorer le sort des citoyens » ; veiller à ce qu'il n'y ait pas d'oisifs, à ce que tous ceux qui veulent travailler trouvent de l'ouvrage; à ce que chacun « puisse. ])ar ses soins et par son travail, acquérir au moins le nécessaire ». Pour cela, l'Etat doit déterminer dans de justes proportions le \m\ des travaux, des ouvrages, des denrées; régler le nombre des individus qui exerceront les diverses professions '' ; soigner la santé des sujets, prescrire qu'on ne vende ni aliments ni boissons propres à la compromettre; surveiller la fabrication des remèdes dans les pharmacies , etc. * ; enfin , « prendre garde que les sujets ne soient pas accablés par des travaux excessifs qui ruinent leur santé ». L'État aura, de même, soin des pauvres, et pourvoira au culte ^. Il déterminera juscpi'aux vocations « scientifiques, artistiques et autres" ».

Le livre de Wolf mériterait d'être appelé, non plus comme celui du baron d'Holbach, le code, mais bien le manuel, ou le vade meciim du despotisme éclairé, si Bielfeld n'avait écrit des Institutions politiques auxquelles l'équité oblige à réserver ce titre. J'aurai suffisamment indi((ué l'esprit qui anime l'ouvrage de Bielfeld, en rappelant que la liberté de la presse est placée dans l'énumération des biens dont il convient, selon lui, (pie le j)rince assure la jouissance aux sujets, entre le para-