f.e Socialisme, droit au travail (p

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de toute concurrence, l'individualisme en tant qu'il s'identifie avec le laissez faire'.

Il faut noter tout de suite que ce n'est pas seulement le désordre économique et matériel, mais aussi le désordre moral qui provoque la protestation de Louis Blanc. Il s'élève contre le matérialisme de la bourgeoisie *, contre ce qu'il appelle « la religion de l'industrialisme^ ». Non content d'améliorer la condition de l'homme du peuple, il veut « sauver son âme' ». L'esprit d'examen trouve en lui un critique rigoureux. II en accepte le principe, mais il en réprouve « les envahissements, les égarements'». Son idéalisme se complique d'un appel direct à la Providence, dont il invoque le patronage en faveur de l'organisation du travail". Un vrai sentimenf religieux se fait jour partout chez lui. Conmie les autres socialistes, il distingue la bourgeoisie du peuple ; mais, après avoir été très dur pour elle, il prétend également la « sauver ». Solidaire du peuple dans les maux causés par la concurrence et l'individualisme, la bourgeoisie sera guérie avec le peuple. « Il n'est pour les sociétés ni progrès partiel, ni partielle déchéance ' ».

Comme le i)eu|)le, la bourgeoisie est victime des mots. On enflamme les esprits en leur parlant de liberté, de progrès.

1. Le Socialisme, droit au travail (p. 8). — Organisation du travail (5' ^'dilioii; p. 57). — Cf. Questioyis, y' série (p. 28-29; 61-67).