I.K SOCIALISME AUTORITAIRE

Réciproquement, « c'est le communisme surtout (jui doit admirer, aimer et invo([uer Jésus-Christ et sa doctrine ' i. On ne s'étonnera pas que Caijet, prenant pour point de départ ces quelques assertions tout a priori, ait construit une cité imaginaire, et en ait décrit l'organisation jusque dans les moindres détails. Il admet, toutefois, ([u'en esquissant la constitution des Icariens, il a \n\ ne pas trou\er du premier coup l'organisation parfaite de la c()ninuuiaut('', et que c'est là un simple exemple*. En outre, il veut bien reconnaître que les sociétés ne peuvent pas, du jour au lendemain, se soumettre à ce régime, (pi'il y a « des mesures transitoires » à prendre'. Cette double concession faite à l'esprit positif et au sentiment de la réalité, Cabet se jette à cor\)s perdu dans la chimère.

Un trait frappe surtout quand on lit le Voyage en Irarie. C'est l'importance prépondérante attribuée par l'auteur aux mesures qui peuvent rendre la vie commode et agréable aux habitants de cette contrée privilégiée. L'organisation du plaisir, celles du confort et de l'hygiène remplissent la première partie du livre. Et ce n'est qu'après nous avoir décrit, par le menu, le vêtement et la nourriture, le logement et l'ameuljlcment, les moyens de transport et les travaux publics, que Cabet nous renseigne sur la vie intellectuelle et morale des Icariens. Cet ordre s'expliqae-t-il seulement par des raisons didactiques? L'aulcur va-t-il du simple au complexe, du plus apparent au plus intime, ou bien faut-il voir ici l'effet d'une préoccupation commune ;\ tontes les écoles que nous étudions en ce moment, et comme la condition même qui rend possibles et supportables toutes ces apologies du principe d'autorité?