XII. Sacrifice de Jésus-Ï^hrist opère un salut éternel

Mais d'autant que Jésus-Christ exerce un sacerdoce incomjjarnblement plus noble, et qu'en considération du mérite de son sacrifice, qui est iiifini, IMeu déclare dans les Ecritures ( Hèb. 10. 16. j qu'il ne se ressouviendra plus des j)écliés des liommes , il n'est point nécessaire qu'd le réitère, et nous ajant acquis une rédemption éternelle par la preunère oblaiion qu'il a faiie de soi-même, il n'a pas besoin d'en faire une secoride : car étant, dit l'Apôtre, entré une fois dans le Ciel pour se présenter à la fiice de Dieu pour nous , il n'est pas besoin cfi'il s'offre souvent soi-même. Le grand Prêire de la Loi , après être entré d 'Us le sanctuaire avec le sang d'une victime étrangère , était obligé de recommencer la même oblation les années suivantes; Mais Jésus-

Christ ayant offert une seule hostie pour les péchés , s'est assis à la droite de Dieu pour toujours.

XIII. Sacrifice de Jésus -Christ toujours efficace dans son unité.

Ces paroles de PApôtro sont remarquables , car il est à observer qu'il n'est pas parlé ici simplement de l'oblation que Jésus- Christ a faite de soi-même sur la Croix, mais de son oblation prise dans toute son étendue. De sorte que le sens de ces paroles est que Jésus-Christ étant élevé par-dessus les Cieux, n'a besoin ni de recommencer son oblation, ni de faire en s'offrant souvent soi-même , ce que les Prêtres lévitiques faisaient en offrant tous les jours de nouveaux sacrifices des victimes étrangères; ni de mourir plusieurs fois , ni d'entrer autant de fois dans le Ciel : Introïvit semel in Sancta : cela étant fait une foi«pour toutes ; mais il suffit qu'étant assis à la droite de Dieu , il continue de faire en vérité ce que le Pontife léviiique faisait en figure dans le sanctuaire figuratif, c'est-à-dire de se présenter comme Prêtre à la face de Dieu , de s'offrir comme une hostie embrasée en mé-

moire de sa Passion. Il suffit qu'il retrace pour ainsi dire, le souvenir de sa mon aus yeux de son Père , et qu'il fonde sur ceit( mémoire de sa mort la prière sacerdoiak qu'il fait pour le salut des hommes , n'j ayant point de fonction plus propre au Prêtre que de présenter à Dieu l'hostie qui lui a été immolée , en l'élevant vers le trône de sa Majesté. Mais ce que le Prêtre de la loi ne faisait qu'une fois à chaque victime, parce que la victime était corruptible comme le Prêtre était mortel , Saint Paul nous apprend que Jésus -Christ le fait et le fera sans cesse dans le Ciel durant toute l'éternité , parce qu'il y est toujours , et y sera éternellement vivant.

Enfin , c'est en ce sens qu'il faut encore entendre ces paroles du même Apôtre dans TEpître aux Hébreux ; Que Jésus-Christ par une seule oblation a rendu parfaits pour toujours ceux qu'il a sanctifiés : unâ enim oblatione consummavit in œlernum sanctifia catos.

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