IV. Le Médiateur a dû cire Prêtre et mourir

Or s'il est Prêtre , il faut , dit Saint Paul , qu'il ait quelque chose à offrira Dieu. Undè necesse est et hune habcre aliquid quod offerai. Ilébr. 8. 3. Il faut de plus qu'il la puisse offrir par voie d'immolation et de mort, puisqu'il devait offrir en expiation des péchés , comme cet Apôire nous l'apprend au même lieu et au chapitre cinquième.

Car tout Pontife , dit-il , étant pris d'entre les hommes i est établi pour les hommes en ce qui regarde le culte de Dieu , afin quil offre des doîis et des sacrifices pour le péché. îlébr. G. 1. Par ces paroles l'Apôtre distingue les dons des sacrifices pour les [)échés; il entend par les dons toutes sortes d'oblaiions qui se peuvent faire même des choses inanimées, telles que sont le pain , le vin , l'huile , etc. ; et par les sacrifices pour les péchés il entend ceux qui se faisaient de la chair des animaux

immolés , qui sont appelés en fjrec Thusiai , et en latin Victimœ. 11 nous insinue par là que les sacrifices d'immolation et de mort n'ont été institués et introduits que par suite du péché, afin que l'homme déclarât publiquement par Timmolaiion d'un animal innocent, qu'il méritait lui-même la m.ort; mais qu'étant pécheur, et par conséquent indigne d'être offert à Dieu , et impropre au sacrifice , il attendait un homme qui étant vrai Dieu serait innocent , et devait être un jour offert et immolé en sa place. Cette victime était fiffiirée par toutes celles qui ont été sacrifiées à Dieu et avant la loi et durant la loi. Qu'en même temps que cellesci servaient à l'homme pour déclarer qu'il méritait la mort comm.e pécheur, et qu'il était indij^ne d'être sacrifié à Dieu , elles étaient encore une protestation publique de la foi , par laquelle il attendait Jésus- Christ, qui devait être substitué en sa place en qualité de victime. Or Dieu ne voulait recevoir celle proiestaiion de l'homme pécheur , que par la main du PrCife , qui était sanctifié particulièrement pour cet clTet.