CONSTATATION

Aujourd'hui^ sous prétexte de liberté, plus d'habileté professionnelle exig-ée. Riche on commande, pauvre on obéit. L'industriel vit dans une fièvre d'émulation féroce et, dans ce combat à outrance, il se sert de l'ouvrier comme du charbon que l'on jette sous la machine. j\Iais enfin, l'industriel, on peut s'adresser à lui, on l'attendrit, il a femme, enfants, il a du cœur : c'est un homme ! Par malheur, on n'a presque plus jamais affaire à lui ; il n'est qu'un prêtenom, un mannequin, esclave luimême d'inconnus qui ont versé leur argent à un guichet ; en échange, on leur a remis des actions, c'est-à-dire de beaux papiers à vignettes, cou-

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verts de signatures, mais sans cœur ni âme. Les actions, voilà désormais le véritable maître du travailleur !

Qu'il vienne alors exposer ses justes griefs, à qui s'adresse-t-il ? A un papier ! Qu'il montre son corps vieilli, son enfant malade, sa femme brisée par les maternités, qui implore-t-il ?

Un papier !

Ce n'est pas le triomphe d'une classe sur les autres qui sauvera la société, mais l'union de toutes les classes pour le bien commun.

Je dis que s'il est permis à un général de faire massacrer des régiments entiers pour l'honneur de la patrie, c'est un préjugé de contester à un grand savant le droit de sacrifier quelques existences pour une découverte sublime, comme celle du vaccin, de la rage ou de la diphtérie...

Pourquoi ne pas admettre d'autres

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champs de bataille que ceux où l'on meurt pour le caprice d'un prince ou l'extension d'un pays ?... Pourquoi n'y aurait-il pas de glorieux carnages d'où sortiraient vaincus les fléaux qui dépeuplent le monde?... Le petit soldat, frappé d'une balle, qui râle au creux d'un sillon jusqu'à ce que des brancardiers le trouvent et l'achèvent pour le voler, souffre d'autres tortures, et presque toujours pour une moins belle cause, que le malade anesthésié dont les dernières heures, habilement suivies, conservent à la société des millions d'individus.

La révolte contre toute contrainte appartient à l'animal autant qu'à l'homme. Mon orang-outang proteste à sa façon avec non moins de véhémence que toi lorsqu'on Tenferme trop longtemps de suite. Hier soir, il poussait de tels cris que j'ai donné ordre de le lâcher un peu, et ce matin on a beau le chercher partout et mettre en évidence à l'entrée de sa

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cage, les fruits qu'il aime le mieux, il persiste à rester invisible et préfère la faim, dans la cachette qu'il a choisie, à l'abondance derrière une grille... Tu ne grandis pas beaucoup à mes yeux, en poussant l'horreur de l'oppression aussi loin que mon singe.

— Votre majesté ne voit pas qu'entre son singe, et j'ajouterai, entre la majorité de ses autres sujets et moi, c'est précisément la fierté que j'éprouve à être indépendant qui creuse l'abîme. Je doute que le singe témoigne la même mauvaise humeur pour une minute volée à son librearbitre, que pour un mois.

— L'Europe entière tient dans cette pensée !... Et pourtant on gouverne ces peuples-là.

(La Fille Sauvage. Le roi des Amara et Paul Moncel ).

Les anarchistes sont des gens pleins de bonnes intentions qui ont fait une découverte, c'est que tout marche odieusement mal dans les sociétés humaines. La propriété, pour eux,

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c'est l'oppression du plus faible par le plus fort. La famille, sous des airs innocents cache les pires malpropretés. L'armée tient école de débauche.

Le clergé vit d'hypocrisie et de mensonge. La magistrature, indulgente au riche, pressure impitoyablement la douleur du pauvre. Pas de milieu : voleurs ou volés, bourreaux ou victimes ! Le remède ?... Ah ! mes gaillards ne sont pas en peine ! Quand tout est pourri, on ne réforme pas, on supprime : plus de propriété ! plus de mariage ! plus de religion, de police, de justice, ni d'armée ! Peutêtre les choses iront-elles mieux lorsqu'elles marcheront au gré des caprices.

L'homme d'action.

Ce n'est pas la foule qui pense, organise, invente, crée ; c'est l'homme, un homme tout seul, plus énergique et plus intelligent que l'ensemble des autres.

Etre nécessaire aux autres, avoir charf^e d'âmes, sentir les yeux fixés sur soi, ne pouvoir hésiter sur la conduite à tenir, ne comprends-tu pas combien toutes ces choses rendent facile de mener une belle existence ?

Il y a beaucoup de chances pour qu'un homme d'action soit un homme de cœur.

Chaque fois qu'un homme de valeur se mêle des affaires d'autrui, il y gag-ne ! Il aura beau y mettre toute l'abnég-ation possible, il g'ardera le plus clair du profit. Une action n'atteint pas toujours ceux qu'elle vise. Elle touche forcément celui dont elle émane. Vous avez trop pratiqué les forêts pour ig^norer que dans un semis, dès qu'un jeune arbre dépasse les autres, fût-ce de l'épaisseur d'un fil, les autres ne le rattraperontpas. Il monteradansla lumière, voleur inconscient de soleil. Dans l'humanité il y a également des

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plantes voraces. Tout les aide à dominer. Le dévouement, la charité, en fortifiant les âmes qui les pratiquent, produisent des vols inconscients comme celui de la feuille qui accapare le soleil. Dans la lutte pour la vie, la bonté même est redoutable !

Voilà vous ! Toute la journée vous avez parlé. Tant mieux si l'auditoire en a profité, on le saura dans quelques années ; mais que vous en ayez profité, vous, c'est certain ! J'admirais votre présence d'esprit, votre aplomb ! Quel charme, quelle passion, quel don d'émouvoir î Sapristi, oui, les discours vous ont servi !...

Et pas seulement les discours ! Vos Cercles ont ceci de précieux qu'ils se recrutent dans toutes les classes.

Le membre du « Jockey » y coudoie le plus humble manœuvre. Quelle foire aux idées ! Quel bazar de sentiments ! Vous y récoltez à l'aise, vous y êtes chez vous ! Il est facile de se rendre compte, en vous écoutant, que vous avez acquis, grâce à cela, un grand maniement des hommes.

Vous voilà donc éloquent, intelligent, expérimenté, en route pour la gloire,

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au moyen d'une œuvre excellente ou médiocre, la question ne se pose même pas !

Il n'y a qu'une espèce d'êtres secourables, ceux qui ouvrent des voies nouvelles à l'activité humaine.

L'apôtre et l'oratei'r

11 vous manque d'être un apôtre.

Un apôtre ne sait pas à combien d'auditeurs il s'adresse. Il ne les classe pas avec la compétence d'un vieux comédien. Il ne saisit pas au vol leurs louanges dans l'atmosphère surchauffée de la salle, pendant qu'on le croit emporté par le délire sacré. Il y a entre votre parole et celle d'un apôtre la même différence qu'entre un jardin anglais et la nature sauvage.

Certes, vous êtes éloquent, mais vous l'êtes trop! Est-ce qu'un apôtre aisortit ses mots, et termine par celui qui

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fera le mieux flèche? Pour qu'un peuple sanglote aux pieds d'une idée, il n'y a besoin ni de belles phrases, ni de savants effets. Il ne faut que du cœur, un cœur déchaîné ! Le vôtre est discipliné.. . Le regard d'un apôtre est en haut, le vôtre tombait sur nouë.