VIII. — Miracle de Oualbovo, femme du prince de Bellande

Na Gualborcs, qu'era çioyllers de Raynaut lo baron, Lo prince de Bellanda, avia devocion En las sanctas preguieras del cors sant precios ; E cant vi lo miracle de Guigonet lo pros, Mot i ac mays de fe que ennantz non avia :

Perque fazia gran ben a cellz de Tabadla; E mostrava defors gran solatz e burbantz, Empero dinz son cor temia Dieu e V cors santz. Mot era bella donna ; perqu'esdevenc un dia Qu'el baylles de Bellanda la reques de follia ; Mays li donna per ren non y vol consentir, Per gaps ni per promessa, per dons ni per gent dir. Le bayles a ben vist que V donna non consent : A un autre trachor donet de son argent Am que l'en fetz f ugir ; et a pueys acusada La donna am son seynor, e di que la trobada Amb aquell escudier que s'en era f ugitz.

Cant le prinpces o saup, anc non fom tan marritz. Le prinpces demandet la donna mantenent, Fellamentz et irada li vay dir son talent :

« Falsa desconoySsent, con e que ti fayllia?

« Non ti ténias paguada de la mia conpaynia, a C'aias vitupérât e mi e ton lignage, « E ton cors envelit et gitat en putage ?

« Ben ditz ver le proverbis que souyen audit ay, « Que tan grata li cabra tro pogna que mal jay. « Ben as tu f ag aytal que estavas onrada I » Mandament a donat que fos presa e liada :

Cant li donna s'escusa, sa rason non a luec, Sententia fom donada c'on la crèmes al fuec.

Ar inenan li corrieu a la mort la gensor, Que reclama en son cor, am lagremas am plor :

« Ay ! precios cor saut, seyner sant Honorât, « Que a mantas caytivas as fag tanta bontat, (( Ë deslieuriest Sibilia de laîa malautia^ « La donzella garist que'l nas perdut avia, « E salviest Guigonet del malvays jujament, « Seyner, per la merce mas preguieras entent ! « Ben sabes que jujada suy aguda a gran tort, a E ses tot'ucayson mi menan a la mort.

« Seyner, a tu comant mon dreg «e ma rason, « Que a Sant-Hermentari aucysist lo dragon. »

Pag avia gran molon de légua, le bayllons Que accuset la donna am motz autres glotons : En Camartz non laysset clausura ni paliza Que non fezes portar en lo plan desotz Niza. Presa Tan mantenent, li donna son cors seyna, E meton la desotz .C. saumadas de leyna ; Butan lo fuec enant e 11 flama s'estent :

Un demiey jom cremet sens tôt de fayllimen.

Mays cant li légua fom consumada e cremada, Et ill viron la donna (qu'el fuec non Ta tocada), Qu'estay sus en la braza, qu'era grant da toz laz, Al prinpce lur seynor o manderon vivatz, Que venc am cavalliers e cellz de la ciptat.

Tro que foron al fuec non si son estancat ; E troban mantenent la donna sus la brasa, Qu'era viva e sana, a qui que pes o plasa.

Cant le prinpces a vist los miracles tan grantz, A fag partir lo fuec, e trayseron s'enantz, E deslian la donna, qu'era encadenada Sens lot corrompement : al prinpce l'an menada ; Reguardan li las mans e'I vestir e'I clar vis, Que fon aytan entiers con cant venc da Paris. Le princes demandet a la bella Galbors Con non l'avia tocada le fuec ni la calors.

Li donna respondet qu'ell glorios cors santz L'a cuberta e salvada dedins las flamas grantz. « Car m'a Vian acusada, li trachor, a gran tort : « Le bars sant Honorât m'a salvada de mort. » Le prinpces a fag penrre mantenent lo baylon E los falses guarentz c'an fag la Iracion ; Recresut an lo fag e fetz los lapidar.

Dame Quai bore, qui était femme de Raynaut le barou, Le prince de Bellande i, avait dévotion ( foi ) Aux saintes prières du corps saint précieux 2 ; Et quand elle vit le miracle de Guigonet le preux 3, Elle y eut beaucoup plus de foi qu'elle n'en avait avant : C'est pourquoi elte faisait grand bien à ceux de Tabbaye ; El montrait au dehors grande mondanité ^ et faste, Néanmoins dans son cœur elle craignait Dieu et le corps saint. Elle était fort belle dame : c'est pourquoi il advint un jour Que le bailli ^ de Bellande la requit de débauche ; Mais la dame pour rien n*y voulut consentir, Par menaces ni par promesses, par dons ni par douces paroles. Le bailli a bien vu que la dame ne consent pas : A un autre traître il donna de son argent, Avec quoi il le fit s'enfuir ; et a ensuite accusé La dame auprès de son seigneur, et dit qu'il Ta trouvée Avec cet écuyer qui s'était enfui.

Quand le prince le sait ( l'entend ), jamais ne fut si fAché. Le prince demanda la dame sur le champ, Cruellement ^ et en colère il va lui dire son sentipient : » Méchante ingrate, comment et que te man(iuait-il ? > Ne te tenais-tu payée de ma compagnie ', » Que tu aies déshonoré et moi et ton lignage, » Et avili ton corps et livré au libertinage? » Bien dit le proverbe, que souvent j'ai entendu, » Que tant gratte la chèvre jusqu'à ce qu'elle s'efforce de mal gésir K » Bien as-tu fait pareil, toi qui étais honorée I Ordre il a donné qu'elle fût prise et liée :

Quand la dame s'excuse, sa défense n'a lieu 9. Sentence fut donnée qu'on la brûlât au feu.

Aussitôt les sergents 10 mènent à la mort la plus belle des darnes^

1. Ancien château de la cité de Nice sur le rocher qui sépare la ville du port actuel. Il en reste au versant des Ponchettes une tour qui porte encore aujourd'hui le nom de Tour de Bellande ou Tour Clérissy.

2. Croyait dévotement à Tefôcacité des prières adressées à saint Honorât.

3. Le récit de ce miracle précède immédiatement celui dont il s'agit ici. Ce Guigonet avait la garde du château de Bellande, qui renfermait les trésors du prince Raynaut, alors eu guerre aven le marquis de Marseille. Des envieux l'accusèrent faussement de vouloir livrer ce château à l'ennemi, et le pauvre Guigonet fut condamné à être pendu. Trente jours après son exécution, ses parents et ses amis vinrent au lieu du supplice pour enlever le corps et Tenterrer : ils coupent la corde et Guigonnet saute, plein de vie, debout sur ses jambes. Saint Honorât, à qui Guigonet adressait souvent ses prières, avait empêché la strangulation et de plus nourri le patient pendant les trente jours qu'avait duré la pendaison .