CHAPITRE XIV

Éviter les jugements téméraires, et ne se point rechercher soi-même.

1. Tournez les yeux sur vous-même, et gardez-vous de juger les actions des autres.

En jugeant les autres, l’homme se fatigue vainement : il se trompe le plus souvent , et commet beaucoup de fautes; mais en s’examinant et se jugeant lui-même, il travaille toujours avec fruit.

D’ordinaire nous jugeons des choses selon l’inclination de notre cœur, car l’amour-propre altère aisément en nous la droiture du jugement.

Si nous n'avions jamais en vue que Dieu seul, nous serions moins troublés quand on résiste à notre sentiment.

2. Mais souvent il y a quelque chose hors de nous, ou de caché en nous, qui nous entraîne.

Plusieurs se recherchent secrètement euxmêmes dans ce qu’ils font , et ils l’ignorent.

Ils semblent affermis dans la paix , lorsque tout va selon leurs désirs ; mais éprouvent-ils des contradictions, aussitôt ils s’émeuvent, et tombent dans la tristesse.

La diversité des opinions produit souvent des dissensions entre les amis, entre les ci-

48 L’IMITATION de jésüs-christ.

toyens, et même entre les religieux et les personnes dévotes.

3. On quitte difficilement une vieille habitude ; et nul ne se laisse volontiers conduire au-delà de ce qu’il voit.

Si vous vous appuyez sur votre esprit et sur votre pénétration , plus que sur la soumission dont Jésus-Christ nous a donné l’exemple , vous serez très-peu et très-tard éclairé dans la vie spirituelle : car Dieu veut que nous lui soyons parfaitement soumis, et que nous nous élevions au-dessus de toute raison par un ardent amour.

RÉFLEXION

Il y a en nous une secrète malice qui se complaît à découvrir les imperfections de nos frères : et voilà pourquoi nous sommes si prompts aies juger, oubliant qu'à Dieu seul appartient le jugement des cœurs. Au lieu de scruter si curieusement la conscience d’autrui, descendons dans la nôtre ; nous y trouverons assez de motifs d’être indulgents envers* le prochain et de troubles pour nous-même. Vous n’êtes chargé que de vous, vous ne répondrez que de vous ; Ne jugez donc point , afin que vous ne soyez point jugé *.