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Car les occasions ne rendent pas riiomnie ^' Vagile; mais elles le montrenl tel qu'il est.
RÉFLEXION
<^^B^-^ ce que les autres sont faibles , est-ce une bonne raison pour gaiclcr moins de mesure avec eux ? Vous qui vous plaignez qu'on vous fait souffrir, croyez-vous ne faire souffrir personne? Vous qui êtes si choqué des défauts du prochain , vous imaginez-vous être parfait ? Que vous seriez étonné, si tous ceux à qui vous pesez venaient tout à coup s'appesantir sur vous ! Mais quand vous trouveriez votre justilication sur la terre, Dieu qui sait tout, et qui a tant declioses à vous reprocher, ne peutil pas d'un seul mot vous confondre et vous arrêter? Et ne vous vient-il jamais dans l'esprit , de craindre qu'il ne vous demande pourquoi vous n'exercez pas envers votre frère un peu de miséicorde, que lui , qui est votre maître, exerce si abondamment envers vous?
DC JESDS-CHRÏST.
CIIAPTTRE XVII.
I>F h\ VIE RELIf.lEllSE.
S^^I^^^M' L faut que VOUS appreniez à rom- '^^/,vf-^(j^K' pre votre volonté en beaucoup M^; l'^i^ ^^ choses, si vous vouiez con- '•&J1C-J^Y'' server avec les aulres la paix et ^!&^>S:^^i^s^ la concorde.
« ^'' " ^^^' P^'^ P*^" *^'*^ chose (le demeurer dans |l[l|(\ un monastère, ou dans une con.|îré{j;ation , d'y vivre en paix , et d'y persévérer lidèlement jus- (|n'à la mort.
/|\ 7P. \ Heureux celui qui y a bien vécu , el Ik ureusemeni consommé sa course!
Si vous voulez être alTermi et avancer (/ans In \ 1 1^\ vertu, re{jardez-vous comme exilé et étranger ^ if\/ sur la terre.
, 11 fout que vous deveniez insensé pour l'a-
I^V mour de Jésus-Christ , si vous voulez vivre en fe) 5^4 religieux.
2. L'habit et la tonsure servent peu ; mais le cliangement des mœurs et la mortiHcalion entière des j)assions l'ont le vrai religieux.
Celui qui ne cherche pas purement Dieu et le salut de son ame, ne trouvera que tribuln- Ko tion etdouleiu".
Tl ne saurait non plus demeurer long-t< uips
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en paix , celui qui ne s'efforce point d'être le plus petit de tous , et soumis à tous.
5. Vous êtes venu pour servir, et non pour gouverner : songez que vous êtes appelé à souffrir et à travailler, non à rester oisif ou à discourir.
Ici donc les hommes sont éprouvés comme l'or dans la fournaise.
Ici personne ne peut se maintenir, s'il ne veut de tout son cœur s'humilier pour Dieu.
RÉFLEXION
A vie solitaire est l'école de la docirine céleste. On n'y doit étudier qu'une science toute divine , n'apprendre que Dieu , ne tendre qu'à Dieu. C'-est par lui seul que, dans cette paix profonde de la solitude, on parvient à la souveraine et parfaite connaissance de la vérité.
Toutes les veitus chrétiennes doivent se manifester dans la retraite d'un solitaire, de même que dans un parterre où les fleurs abondent, éclatent raille couleurs variées, s'exhalent mille agréables odeurs. Semblable a une fournaise ardente , une solitude vraiment chrétienne brûle et réduit en cendres tous les liens qui nous attachaient: au monde; elle consume tout ce qu'il y a eu nous d'impur et de terrestre; par elle, nous devenons des vases précieux , propres a recevoir avec abon-
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(lance les grâces d'en haut. Plus celte fournaise dans laquelle les dangers du siècle nous forcent à nous jeter est brûlante et enflammée , plus nous y trouvons ce qui nous conserve, ce qui nous console, ce qui nous puriOe, do même que la fournaise deBabylone remplit de joie et de gloire les saints eufans qu'on y jeta, au lieu de les détruire el de les consumer.
Saint Easilk,
