CHAPITRE PREMIER
DE LA COiVVERSATlOiV INTÉBIEUUE.
E roijaume de Dieu est au-dedans de vous , dît le Seigneur.
p^Dieu de tout voire cœur; lais- , ^^^^ '^ ^^ misérable monde, et ^Q^: votre ame trouvera le repos.
Apprenez à mépriser les choses extérieures, et à vous donner aux intérieures, et vous verrez le royaume de Dieu venir en vous : car le roijaume de Dieu est paix et joie dans le Sainl-Espm(Rom. J4, 17); ce qui n'est pas donné aux impies.
Jésus-Christ viendra à vous, en vous faisant ^^ goûter ses consolations, si vous lui préparez au- ^}l, dedans de vous une demeure diifne de lui. ^^ "
Toute sa gloire et toute sa beauté est inté-
SFM'mm.
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riexire ( Ps. 44, 14); et c'est là qu'il met sa complaisance.
Visites fréquentes, doux entretiens, consolations délicieuses, paix profonde, ravissante familiarité, il prodigue tout à l'homme intérieur.
2. Courage, ame fidèle ! préparez votre cœur à cet époux, afin qu'il daigne venir et habiter en vous. Car il a dit : Si quelqu'un m'aime , il gardera ma parole, et nous viemlrons à lui , et nous ferons en lui notre demeure. (Jean, 14, 25.)
Faites donc place à Jésus-Christ , et refusez l'entrée à tout le reste.
Lorsque vous posséderez Jésus-Christ , vous serez riche, et lui seul vous suffit. TI pourvoira lui-même à tout, en fidèle économe ; de sorte que vous n'aurez plus besoin de rien attendre des hommes.
Car les hommes changent bien vite et manquent tout d'un coup ; mais Jésus-Christ demeure éternellement , et il nous assiste constamment jusqu'à la fin.
5. 11 ne faut pas faire grand fond sur un homme fragile et mortel, bien qu'il soit utile et cher ; et on ne doit pas s'attrister beaucoup , si quelquefois il résiste et contredit.
Ceux qui sont pour vous aujourd'hui, peuvent être demain contre vous , et réciproquement ; caries hommes tournent comme le vent.
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DE JÉSnS-CHKIST. 07
Mettez toute votre confiance en Dieu ; qu'il soit seul votre crainte et votre amour : il répondra lui-même pour vous, et i! saura bien faire ce qui sera le meilleur.
Vous n'avez pas ici de cité permanente ( Hebr. 15, 14) ; quelque part que vous soyez, vous y êtes étranger et voyageur ; et vous n'aurez jamais de repos , que vous ne soyez entièremenl uni à Jésus-Christ.
4. Que cherchez-vous ici autour de vous, puisque ce n'est point le lieu de votre repos?
Votre demeure doit être dans le ciel, et vous ne devez regarder toutes les choses de la terre que comme en passant.
Tout passe , et vous aussi avec tout le reste.
Prenez garde de vous y attacher , de peur d'y être pris, et de vous perdre.
Que votre pensée s'élève vers le Très-Haut , et que voire prière s'adresse sans cesse à Jésus- Christ.
Si vous ne savez pas vous élever à la contemplation des choses célestes , reposez-vous dans la passion de Jésus-Christ , et aimez à demeurer dans ses plaies sacrées.
Car si vous vous réfugiez avec piété dans les plaies et les précieux stigmates de Jésus, vous sentirez une grande force dans la iribulation ; vous ne vous soucierez guère du méprisd( s hom-
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mes, el\ous supporterez aisément les paroles médisantes.
5. Jesus-Christ aussi dans ce monde a été méprise des hommes, et, dans son extrême affliction , il fut abandonné de ses proches et de ses amis , au milieu des opprobres.
Jesus-Christ a voulu souffrir et être méprisé; et Aous osez vous plaindre de quelque chose!
Jesus-Christ a eu des ennemis et des détracteur s; et vous voudriez n'avoir que des ami et des bienfaiteurs!
A quel titre votre patience sera-l-elle couronnée, si vous ne rencontrez point d'adversités?
Si vous ne voulez souffrir rien de ce qui vous contrarie, comment sercz-vous ami de Jésus- Christ?
Souffrez avec Jésus-Christ et pour Jésus- Christ, si vous voulez régner avec Jésus-Christ.
6. Si vous étiez une fois entré bien avant dans le cœur de Jésus , et si vous eussiez (joùté un peu de son ardent amour, vous ne vous soucieriez plus de ce qui peut vous être avantageux ou désagréable; mais vous vous réjouiriez plutôt de souffrir quelque opprobre, parceque l'amour de Jésus porte l'homme à se mépriser lui-même.
Celui qui amie Jésus, un homme vraiment intérieur et dégage de toute affection déréglée, peut librement se tourner vers Dieu, s'ele>er
en esprit au-dessus de soi-même , et se reposer dans l'objet de sa jouissance.
7. Celui qui apprécie les choses suivant ce qu'elles sont, et non d'après les discours ou l'estime des hommes, est véritablement sage; et c'est Dieu qui l'instruit plutôt que les hommes.
Celui qui sait marcher dans les voies inté rieures, et qui fait peu de cas des choses extë rieures, ne cheiche point de lieux, et n'attend point de temps pour vaquer aux exercices de piété.
L'homme intérieur se recueille bien vite , et ne se répand jamais tout entier au-dehors.
Ni le travail extérieur, ni les occupations nécessaires en certains temps , ne lui sont un obstacle ; mais selon oue les choses arrivent , il s'y accommode.
Celui qui est bien disposé et vér('é au-dedans, ne se tourmente point des actions éclatantes ou perverses des hommes.
On a d'autant plus d'embarras et de distractions , qu'on s'attire plus d'affaires.
8. Si votre voie était droite, et votre cœur bien purifié , tout contribuerait à votre bien et à votre avancement.
Mais beaucoup de choses vous déplaisent, et vous troublent souvent ; parce c[ue vous n'êtes pas encore parfaitement mort à vous-même, ni séparé de toutes les choses de la terre.
-bSK:r
Rien ne souille et n'embarrasse tant le cœur de riiomme, que l'amour impur des créatures.
Si NOUS rejetez les consolations extérieures , \ous pourrez contempler les clioses du Ciel, et {jouter souvent les joies intérieures.
RÉFLEXION
^^^oïLi donc quel est mon partage : Marie conservait ces choses dans son cœur. Marie a choisi la meilleure parti Çwi 'îc '"' serapo'.nt ôtée. Et : Il H II a qu'une seule chose qui soit nécessaire, i^--^-^^^.. Orgueil humain, de quoi le plaios-lu avec tes in- , ;^^^ ' quiétudes? de n'être rien dans le monde? Quel personnage y faisait Jésus? Quelle figure y faisait Marie? C'était la merveille du monde, le spectacle de Dieu et des anges : et que faisaient-ils? De quoi élaieut-ils? Quel nom avaient-ils sur la terre? Et tu veux avoir un nom et une action qui éclate? Tu ne connais pas Marie, ni Jésus. Je veux un emploi pour faire connaître mes talens qu'il ne faut pas enfouir. Je l'avoue , quand Jésus t'emploie et te donne de ces utiles talens, dont il te déclare qu'il te redemande compte. Mais ce talent enfoui avec Jésus-Chrisi, et caché eu lui, n'est-il pas assez beau a tes yeux? Va, tu es un homme rempli de vanité, et tu cherches dans ion aciion, que tu crois pieuse et ulile, une pâiinc h ton amour-propre.
BOSSL'tT.
DIÎ JES [IS-CIl r.lST,
CIlAPITllE II.
DE LHIMBLE SOUMISSIOiV.
ETTEZ-vous peu cn peine qui est pour vous ou contre vous; mais prenez soin (|ue Dieu soit avec vous dans tout ce que vous laites.
Ayez la conscience pure , et Dieu saura bien ^ vous défendre.
Car nulle malice ne pourra nuire à celui que ^ Dieu veut assister.
Si vous savez vous taire et souffrir, vous verrez indubitablement le Seigneur vous secourir. Il sait le temps et la manière de vous délivrer; vous devez donc vous abandonnai- à lui.
C'est Dieu qui donne le secours et qui délivre 0^f ^i^Àj^-^'^
de toute confusion. ^â.l'^^^^^^V'" '^
Il nous est souvent très-utile, pour nous con- @^r^^5w)t^^^
server dans une plus grande humilité, que les JiS'^^M^^^y
autres connaissent nos défauts, et qu'ils nous ^"^ \\^/y^^^
les reprochent.
