CHAPITRE IV
OL'IL FACTMABCDER devait DIELi DANS LA VERITE ET L'HUMILITÉ.
■.^ ON fils, marchez devant moi dans la vérité, et cherchez-moi toujours dans la simplicité de votre cœur.
Celui (jui marche devant moi dans la vérité, sera à l'abri des attaques de l'ennemi , et la vérité le délivrera des séductions et des calomnies des méchants.
Si la vérité vous délivre, vous serez vraiment libre , et vous ne vous mettrez point en peine des vains discours des hommes.
2. Seigneur, cela est vrai comme vous le dites : qu'il me soit fait, de grâce, selon votre parole.
Que votre vérité m'instruise , qu'elle me protège jusqu'à ce qu'elle me conduise à une heureuse fin.
Qu'elle me délivre de tout désir mauvais , de tout attachement déréglé , et je marcherai devant vous dans une grande liberté de cœur.
-5. Moi-même , dit la Vérité , je vous enseignerai ce qui est juste, ce qui m'est aj^réable. Pensez à vos péchés avec un grand regret et une amère douleur, et ne vous imaginez jamais valoir quelque chose à cause de vos bonnes œuvres.
Vous n'êtes en effet qu'un pécheur, sujet à beaucoup de passions, et embarrassé dans leurs liens.
De vous-même , vous tendez toujours au néant ; vous tombez aisément, vous êtes bientôt vaincu , bientôt troublé, bientôt découragé.
Vous n'avez rien dont vous puissiez vous glorifier; mais que de motifs vous avez pour vous humilier! car vous êtes beaucoup plus faible que vous ne pouvez le comprendre.
4. Ainsi, que rien de ce que vous faites ne vous semble grand.
Que pour vous il n'y ail rien de grand , de précieux, d'admirable et d'élevé ; rien qui mérite d'être estimé , loué et recherché , que ce qui est éternel.
Aimez sur toutes choses l'éternelle vérité, et méprisez toujours votre extrême bassesse.
Ne craignez, ne blâmez et ne fuyez rien tant que vos vices et vos péchés : ils doivent plus vous affliger que toutes les pertes du monde.
Il y en a qui ne marchentpas devant moi avec
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DE JKSLS-CHRIST. -| 57
sincérité; mais, conduits par un esprit de curiosité et de présomption , ils veulent découvrir mes secrets et pénétrer les profondeurs de Dieu, liTI tandis qu'ils se négligent eux-mêmes et leur propre salut.
Ceux-là tombent souvent dans de grandes tentations et de grands péchés à cause de leur orgueil et de leur curiosité , parce que je leur résiste.
o. Craignez les jugements de Dieu, redoutez la colère du Tout-Puissant. Mais gardez-vous de sonder les œuvres du Ti-ès-llaut ; recherchez pluiôt avec soin vos sniquilés, et considérez (jue de mal vous avez fait, que de bien vous avez néghgé.
Il y en a qui mettent toute leur dévotion dans des livres, d'autres dans des images, et d'autres dans des signes et des marques extérieures.
Quelques-uns m'ont dans la bouche, mais bien peu dans le cœur.
II en est d'autres qui , ayant l'esprit éclairé et le cœur purifié, aspirent sans cesse aux biens éternels, n'entendent qu'avec peine parler des choses de la teri'e, s'assujettissent à regret aux nécessités de la nature : et ceux-là comprennent ce que l'Esprit de vérité leur dit intérieurement.
Car il leur apprend à mépriser les choses de
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la terre, et à aimer les biens célestes, à dédaigner <^ le monde , et à désirer le ciel, et le jour et la nuit.
RÉFLEXION
,NE fois entrée dans les routes de la perfection, l'ame, dégagée des liens de la matière, supérieure a tout ce qui est emportement, légèreté, passion, ne voit plus, ne sent plus rien de tout ce qui participe a la contagion des choses de la terre. Absorbée tout entière clans la contemplation des choses divines , elle n'a plus de commerce avec le monde, non pas qu'elle cesse d'en être habitante: elle y demeure, mais dans l'absolue pratique de la justice, de la tempérance, de tout renoncement au péché. Les impressions des sens ne l'affectent plus. Le saint roi David fuyait loin de l'aspect de Saûl dans ce sens , non qu'il s'éloignât des lieux où résidait la cour de ce prince; il fuyait tout contact avec ses mœurs cruelles, désordonnées, toujours tournées au mal.
Saint ambroisb.
DE JESUS-CIllUST.
