CHAPITRE \T

OES AFFECTIONS DEREGLEES.

Es que l'iionime commence à désirer quelque chose désorjjp,<> 9 donnément, aussitôt il devient .> r^"^ inquiet en lui-même.

Le superbe et l'avare ne se reposent jamais.

Le pauvre et l'humble d'esprit vivent dans l'abondance de la paix.

L'homme qui n'est pas encoie parfaitement mort à lui-même est bien vite tenté , et vaincu ^y dans les choses petites et méprisables.

')' Celui dont l'esprit encore infirme et , en quelque sorte , charnel, incline vers les objets sensibles, peut difficilement se détacher tout-àfait des affections terrestres.

C'est pourquoi souvent il a de la tristesse lorsqu'il s'en sépare; il s'indigne même aisément si quelqu'un lui résiste.

2. Mais a-t-il obtenu ce qu'il convoitait , aussitôt le remords de la conscience l'impoi-tune, yî^^iW'h'(^(

parce qu'il a suivi sa passion, qui ne sert de rien pour la paix qu'il cliercliait.

C'est donc en résistant aux passions qu'on trouve la véritable paix du cœur, et non en se rendant leur esclave.

La paix n'est donc pas dans le cœur de riiomme charnel, de riioninie livré aux choses extérieures , mais dans l'homme fervent et spirituel.

RÉFLEXION

A paix de Dieu ne subsiste parfaitement que dans ranéanlissenient de toute volonté et de tout intérêt propre. Quand vous ne vous intéresserez plus qu'à la gloire de Dieu et à l'accomplissement de son bon plaisir , votre paix sera plus profonde que les abîmes de la mer , et elle coulera comme un fleuve. Il n'y a que la réserve , le partage d'un cœur incertain , l'hésitation d'un cœur qui craint de trop donner . qui puissent troubler ou borner celte paix , immense dans son fond comme Dieu même. Vous êtes la vraie femme de Loth , qui , par inquiétude et défiance, regarde toujours der-

■^^^^W-^ Fv>C\^'^ ^^^^^ ^'^^ P'^"'' ^oir ce qu'elle quitte. Ce que vous ^f\( /^^ ^\-^y quittez n'est non plus bon a revoir qu"a retenir.

^ 'I . é^ I \ Il faut qu'il échappe autant à vos yeux qu'à vos

mains.

FÈNELON.