CHAPITRE IV

LA TRADITION VIVANTE DE L’ÉGLISE MANIFESTÉE DANS L’ÉTABLISSEMENT ET LA PROPAGATION DE LA FÊTE ET DU CULTE DE L’IMMACULÉE CON¬ CEPTION.

Le droit liturgique autorisait autrefois les évêques à établir la fête. — Le culte est l’expression de la croyance. — Art. i. Institution de la fête dans l’église grecque. — Type de saint Sabas, canons d’André de Crète, homélies de Jean d’Eubée, de Pierre d’Argos, de Léon le Sage. — Calendrier de l’abbé Nicon,etc. Menées et autres livres liturgiques. — Les Grecs modernes convaincus de la légitimité de la fête. — Art. ii. Fête de l’immaculée Conception dans les autres églises orientales. — Fête en Arménie. — Témoignages anciens et modernes. — L’Eglise Syrienne fait la commémoraison du mystère de temps immémorial. — L’Eglise Cophte en Egypte célèbre la fête d’après ses propres traditions. — Toutes les sectes de l’église d’Abyssinie croient au mystère et en célèbrent la fête. — Les persécutions atroces que ces églises ont subies, surtout depuis l’an mille, leur ont ôté la vie et le mouvement. — Leur discipline immobile remonte aux premiers siècles de leur schisme. — Curieux témoignage de Makrisi, auteur mahométan, sur les souffrances des populations chrétiennes d'orient. — Art. iii. Origine et propagation de la fête de l’immaculée Conception dans l’Eglise latine A la fin du IXe siècle la fête était célébrée dans l’église de Naples. — La charte d’Ugo de Summo datée de l’année 104-7, nous paraît douteuse. — Nombreux monuments de la fête célébrée en Belgique, en Allemagne, en Angleterre, en Espagne et en France, avant le Concile de Bâle. — Valeur et portée du décret de ce concile au sujet de la fête de l’immaculée Conception — A quelle époque la fête fut-elle célébrée à Rome et par le saint Siège? — La prérogative de l’immaculée Conception de Marie a été célébrée implicitement dans la fête de sa nativité. — La fête célébrée universellement dans l’Eglise catholique prouve la vérité du mystère. — Si Marie n’avait pas été conçue sans péché, l’Eglise aurait célébré un culte faux; ce qui est impossible. 85