CHAPITRE III
DE LA TRADITION VIVANTE DE L’ÉGLISE CATHOLIQUE ET DE SON AUTO¬ RITÉ. ELLE SE MANIFESTE DANS LA MARCHE ET DANS L’iSSUE DE LA CONTROVERSE RELATIVE AU MYSTÈRE DE L’IMMACULÉE CONCEPTION DE LA SAINTE VIERGE.
De la tradition vivante de l’Eglise catholique et de son autorité. — Elle repose sur l’infaillibilité active de l’Eglise enseignante, et sur l’infaillibilité passive de l’Eglise enseignée ou du corps des fidèles. — Opinion du célèbre Pétau, fondée sur la doctrine des Pères. — L’Immaculée Conception de la sainte Vierge appartient de sa nature aux matières de foi. — Elle ne peut être connue que par la révélation divine. — Dès le principe de la controverse, la conscience de l’Eglise a aidé les défenseurs du privilège. — Episodes qui prouvent que les partisans de l’immaculée Conception ont constamment triomphé, et que leurs adversaires ont été constamment battus dans le cours de ces discussions. — L’autorité de saint Bernard a échoué. — Beaucoup de docteurs embrassent la pieuse croyance après l’avoir combattue. — Victoires de Duns Scot à Oxford et à Paris. — Les Dominicains en 1525 défèrent leur cause à Jean XXII, qui se prononce pour le privilège. — Jean de Monteson condamné par l’université de Paris, et par Clément VII a Avignon. — JeanEymeric, grand inquisiteur d’Espagne, poursuit les partisans du privilège ; mais les rois d’Aragon prennent leur défense et arrêtent les entreprises de l’inquisition. — Conduite du concile de Bâle, et son décret de 1439. — Valeur de ce décret. — Querelles de Vincent Bandelli, et ses écrits. — Actes de Sixte IV. — Wigant Wirt dominicain de Francfort, obligé de se retracter à Rome. — Ecrits de Sébastien Brandt de Leipzig, de Jean Trithême, de Josse Clichtoue, du cardinal Cajétan, de Bartliélemi Spina, etc. — Déclaration du concile de Trente, et sa portée.
— Actes de S. Pie V. — Actes de Paul V, de Grégoire XV, et d’Alexan¬
dre VII. — La célèbre bulle Sollicitudo, et sa portée — La controverse aboutit à la proscription de la doctrine contraire à l’immaculée Conception. — Ce résultat fut l’effet de la tradition vivante de l’Eglise. — Aveux de Jean de Ségovie et de Tostat d’Avila. — Conclusion. 37
TABLE DES MATIÈRES
