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Qu'on remarque bien l’ensemble de cette doctrine et la gradation ascendente des pensées. Le corps et l’àme de Marie furent saints, parce que le Verbe les choisit et les créa lui-même comme sa demeure. Les parents de Marie furent remplis d’une grâce spéciale au moment oii ils donnèrent l’existence à la Mère de Dieu. Les anges veillaient autour d’eux. Ils veillaient plus encore sur l’admirable enfant qui recevait l’existence : que dis-je? les anges ! Mais dès ce moment l’Esprit-Saint était en elle, lui qui ne fut jamais absent d’elle ! Il prévoyait alors qu’il l’ombragerait un jour d'une vertu céleste, afin qu’elle devînt la Mère du Messie. La grâce fut donc en elle dès le moment de sa conception ; et c’est en ce sens, qu’il fut dit plus haut que son âme et son corps furent

Nuiuquid abfuisse credendus est Spiritus sanctus ab ista eximia {niella, quam sua obumbrare disponebat virtute? Nulli enira fidelium dubium est, quod ci rca eara omnis frequentia cœlestium agmiimm invigilabat, utpote quam supra se exaltandam minime ambigebant. » Fulbert. Carnot. Serai, vi. In ortu almæ Virgin is et Mariœ inviolatœ. ioc. cit. col. 526, 527. — Le P. Plazza , Causa 1mm. Conceptionis, etc. p. 217 cite d’après Canisius et Theoph. Reynaud les paroles suivantes de Fulbert: « Ave Maria, electa et insignis inter filias, quæimmaculata semper exstitisti ab exordio tuæ creationis, quia paritura eras creatorem totius sanctitatis. «Theoph. Reynaud, Pieias Lugdun. etc. op. t. vm. p. 280, dit que ces paroles sont prises d’un traité : Super Missus est , cui conseritur explicatio salut aüonis angelicœ. Ce traité n'existe nulle part; personne ne l’a vu. Je pense que ce prétendu traité dont on a allégué ces paroles de mémoire et d’une manière inexacte n’est autre que le sermon que nous venons de citer. C’est la la manière habituelle de citer qu’avaient adoptée les anciens, entre autre le cardinal de Turrecremata et Vincent Bandelli. Ce passage du prétendu traité: Super missus est, est calqué mot à mot sur le sermon de la nativité, dans lequel il est parlé plusieurs fois de la mission de saint Gabriel et de la salutation angélique.

toujours sans malice et sans impureté, sans péché et sans souillure.