‹ L'Immaculée Conception de la Bienheureuse Vierge MarieChapitre 45 sur 64 · SAINT BERNARDIN DE SIENNE · texte numérisé non relu

SAINT BERNARDIN DE SIENNE

Aé en 1380 à Massa en Italie, saint Bernardin, à l'âge de 17 ans, se consacra au soin des malades, dans l’hôpital de Sienne. L’an 1404 il fit profession dans l'ordre de saint François, en choisissant l’étroite observance, et s’adonna avec un succès extraordinaire à la prédication. Toutes les villes d’Italie ressentirent les effets de son zèle. Il mourut en 1444. L’Eglise célèbre sa fête au 20 de mai.

Dans un sermon sur l’immaculée Conception, ce grand saint s'exprime en ces termes:

(l) a Nota sex gradus sanctificationis... Sextus gradus et super alios omnes est sanctificatio Virginis Mariæ, quia non quando debuitnasci, nec in ultimodie, nec hebdomada, nec mense, sed iu eodem die et hora, formata corpore, et anima creata; quia tune fuit rationalis et capax sanctificationis, statim fuit sanctificata... Quando enim corpus gloriosæ Virginis fuit organizatum et lineatum, et anima conjuncta corpori per creationem, tune Altissimus sanctificavit tabernacuhtm suum. » S. Vincent. Ferrer. Serm. in festo Concept. B. M. Y. in Festivali Serm. iv. pag. U. ed. Aug. Vind. 1729.

DE LA SAINTE VIERGE MARIE

« La troisième espèce de sanctification dont je veux vous parler, est celle que Ton reçoit dès le sein de sa mère. Elle éloigne le péché originel et confère la grâce; elle écarte aussi l’inclination au péché, tant mortel que véniel. La bienheureuse Vierge Marie l’obtint en partage. Sans aucun doute, comme le Dieu éternel créa toutes choses avec une sagesse infinie, ainsi créa-t-il sa bienheureuse Mère, et il lui conféra, dans le temps, toute la sainteté, qu’il lui avait attribuée, en la choisissant, de toute éternité; il la fit telle, tant sous le rapport de la noblesse naturelle, que sous celui de la perfection de la grâce, qu’il convenait à sa très-glorieuse majesté d’avoir sa Mère. Il devait prendre d’elle et en elle la nature humaine, destinée à lui être unie d’une unité personnelle, pendant toute l’éternité, et de laquelle devait sortir le prix de la délivrance, de la justification et de la béatification totale des hommes (1). »

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