ET LA BIBLIOTHÈQUE DE LA BULLE « LNEFFABILIS
cident qu'il pouvait courir dans une salle traversée à chaque instant par le flot des visiteurs durant Texposition vaticane, Léon XIII fit transporter le Monument de la définition au milieu de Tappartement d'honneur destiné aux audiences des rois et des princesses ; puis il le rétablit dans la pièce où Pie IX avait marqué sa place.
Là se dresse aujourd'hui avec sa rangée de joyaux « pour l'édification de la postérité, le monument d'une insigne piété, » qui atteste la croyance unanime du monde catholique à l'immaculée conception de la Vierge Marie.
Achevons cette étude en relevant une dernière fois la suite et la signification des faits que le Monument de la définition ou des Lingues a pour but de rappeler, au moyen d\me œuvre d'art multiple el magnifique.
Nous aurons ainsi l'histoire contemporaine du dogme de l'Immaculée Conception, publié par Pie IX, sanctionné par Notre-Dame de Lourdes.
En 185-4, Pie IX définit le dogme dans la basilique de Saint-Pierre, à Rome.
En 1858, la Vierge confirme à Lourdes le décret de Pie IX.
En 1876, une partie de l'épiscopat et du peuple catholique couronne à Lourdes la statue de l'Imma-
maculée Conception et acclame à son tour, par ce couronnement, la déclaration de la Vierge, le décret de Pie IX.
De 1867 à 1877, le peuple catholique joint à cette première confession une preuve d'acquiescement plus générale et plus complète , en offrant à Pie IX , sous Taile de Notre-Dame de Lourdes, la copie ethnographique en quelque sorte de la bulle pontificale qui proclame la vérité du dogme ; et deux années après (8 décembre 1879), il laisse triomphalement au Vatican, entre les mains de Léon XIII, sous la forme d'un impérissable chef-d'œuvre, le glorieux témoignage de sa foi appuyé sur la foi de dix -huit siècles.
Nous ne saurions mieux finir l'historique du Monument de la définition qu'en transcrivant les derniers mots d'un opuscule consacré à toute la série des travaux exposés devant le lecteur.
« Quand on envisage par un coup d'œil d'ensemble dans son harmonieuse unité, l'œuvre triple accomplie par un humble prêtre en l'honneur du dogme de l'Immaculée Conception, elle apparaît au regard surpris avec un caractère singulier de grandeur ; et personne en la contemplant ne saurait se défendre d'une réelle émotion.
« Il y a là plus qu'un témoignage de piété nationale restreinte à quelques milliers ou millions d'individus ; plus qu'une entreprise purement humaine de rare persévérance et d'exceptionnels labeurs ; plus qu'un effort et qu'une conquête ordinaire de la science ou de l'art ; il y a par-dessus tout un grand Monument catholique de foi universelle et immor-
