Houmayoun , fils de Babeur

se préoccupe des destinées des nations, sont contenus dans la longue série det ses actes administratifs, de ses plans d'organisation intérieure, qui tous, jugés séparément ou dans leur ensemble, émanent d'un même désir, tendent au même but : le bien des peuples de l'Inde, l'apaisement des haines et l'oubli des griefs nés de leur division en catégories de vainqueurs et de vaincus, l'extinction de leurs préjugés hostiles, l'identification de leurs intérêts et la fusion de leurs croyances. Dès que le penchant aux émotions des batailles et la recherche des jouissances guerrières se furent atténués dans l'âme d'Akbar par l'habitude du triomphe et peut-être par l'horreur du sang versé, il se sentit entraîner à l'étude des populations dont les destins lui étaient confiés, et tout d'abord il dut reconnaître la grandeur du rôle que la race indoue avait rempli et remplissait encore en Orient. La supériorité de cet élément social sur tous ceux que l'émigration ou la conquête lui avaient agrégés ne pouvait échapper à la sagacité d'Akbar. Elevé dans la religion musulmane, affermi sur son trône par l'énergie de ses frères d'armes et de croyances, on le vit pourtant rechercher l'alliance des grandes familles indoues, appeler rajahs et brahmanes dans ses conseils, et confier à un corps de rajpoutes la garde intérieure de son palais1. Si les murs sanglants de Tchitlore et les champs de batailles du Malwa lui avaient révélé le courage et la fidélité des rajpoutes, il savait apprécier, d'autre part, la merveilleuse aptitude des autres classes de la grande, famille brahmanique pour tous les détails de l'administration et de la fiscalité, pour tous les procédés de l'agriculture et de l'industrie. Il se plaisait à discourir de la science et de la philosophie antique avec les pundits, s'