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Le monde doit savoir aussi que ce peuple

ne resterait pas un jour de plus sous le

joug s’il n'était désarmé. Mais, à tous les points stratégiques, des forteresses et des soldats sont toujours prêts à une action immédiate contre lui, des centaines d'aéroplanes peuvent à tout instant bombarder ses villages, et dans ses ports, prêts à raser ses villes au premier signe de révolte, mouillent des cuirassés.

Est-ce à dire que l'Inde soit une nation de faibles et de lâches ? Que les officiers et les soldats anglais qui ont vu la bravoure des Hindous sur des centaines de champs de bataille répondent! Si l'Inde

subit aujourd'hui la domination étrangère,

c'est qu'en un temps exceptionnellement troublé, lors de la dissolution de l'Empire Mongol, la Grande-Bretagne, supérieurement armée et pratiquant des méthodes de duplicité qu'aucun historien honnète n'a osé défendre, a conquis son territoire, morceau par morceau, a désarmé le pays, et a systématiquement empêché depuis lors la renaissance d’une force militaire hindoue.

Voilà pourquoi l'Inde subit la servitude avec les humiliations et lavilissement qu'elle entraine.

Si quelque nation européenne mieux armée que la Chine conquérait, désarmait et asservissait cette grande nation, le monde entier ne protesterait-il pas contre cet acte monstrueux ? Est-il plus normal que l'Inde soit esclave ? Pourquoi aurait-elle moins de droits à sa liberté et à sa place dans le monde que la Chine ?

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Lajpat Rai, célèbre éducateur et grand homme d'État disait, dans un discours prononcé à Londres voici quelques années :

Ilest des hommes qui demandent à l'Inde:

Pourquoi n'êles-vous pas satisfaite ? Que demandez-vous ? » L'Inde répond : « Il est surprenant que vous posiez de telles questions! Que demandons-nous! Ne sommes-nous pas des hommes aussi bien que vous ? Que demanderiez-vous si comme nous vous étiez assujettis par l’épée d'une puissance étrangère: si vous éliez dominés industriellement par des capitalistes étrangers; si vous étiez exploités financièrement par des banquiers d’un autre pays; si vous étiez affamés intellectuellement par des maîtres qui vous privent d'écoles et qui organisent la maigre instruction qu'ils vous permettent encore de manière à éliminer ou à diminuer voire propre histoire, votre propre littérature, votre propre culture et à y Subslituer une civilisation étrangère et beaucoup plus matérialiste: si vous étiez dominés par des hommes avides d'argent et de pouvoir, incapables même de comprendre l'idéal intellectuel, moral et SPtrituel supérieur de votre nation et de votre race ? Dans de telles conditions, que demanderiez-vous ? »

S'il est vrai que ce livre est écrit principalement dans l'intérêt de l'Inde, l'Inde N'y est pas toutefois considérée d’une manière exclusive, mais comme un membre LMpOr-

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tant de la famille des nations, comme un grand facteur de la politique internationale et du mouvement mondial de demain. Si l’on demande ici la liberté de l'Inde, c’est dans l'intérêt de la liberté du monde, de la justice du monde et de la paix du monde.

L'esclavage d'une grande nation comme l'Inde sert d'excuse et de justification à d'autres esclavages. L'idée de liberté est une dérision, aussi longtemps qu’un sixième de-la race humaine est maintenue en servitude. L'asservissement de l'Inde a causé plus de guerres dans le monde que nimporte quel autre, y compris celui des Balkans. Il continuera inévitablement à semer la discorde, aussi longtemps qu’il durera. Le monde ne peut avoir de paix permanente tant qu'une grande nation au passé glorieux, souffre améèrement de vivre en esclavage. C'est pourquoi ce livre, en défendant la cause de l'Inde, travaille à assurer au monde la liberté et la paix.

Il est juste de dire que les plus nobles esprits de l'Angleterre reconnaissent que l’'asservissement de l'Inde est une erreur.

Sir Austen Chamberlain, lorsqu'il était Secrétaire d'Etat pour l'Inde, éxprimait le plus haut jugement moral de l'Angleterre en disant : « L'Inde ne restera pas et ne doit pas rester le bûcheron et le porteur d’eau de l'Empire britannique. » Mais hélas! il est rare que la meilleure Angle-

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