V. — L'abus DES lois de l'évolution

Quand il n'y en a plus, il y en a encore. -— Elles sont de plus en plus cyniques. — L'emboîtement des germes.

— Les « emboîtements » de l'histoire. •— Autres faits, autres causes. — Connais-toi toi-même. — Déterminisme. — Imprévu des causes déterminantes de la volonté. — La volonté humaine et son arbitraire en l'histoire de l'évolution humaine. — A force de se répercuter à travers des inconnues, les lois évolutives sont loin d'aboutir à des résultats identiques. — La loi explique mais no gouverne pas. — Encore la métaphysique. — Los résultats de l'évolution peuvent varier sans cesser d'être le fait de lois absolues

VI. — Alternance des regrês et progrès de la PENSÉE • ..•*•..••• 79

Les réclamations commencent à se préciser. — Chassé croisé d'arguments. — Et la question s'embrouille en s'éclaircissant. — On peut demander la disparition de l'Etat tout en restant fortement autoritaire. — « Le sel de la terre ». — L'aristocratie intellectuelle aide à la démolition de l'autorité. — Pas plus de la sienne que de toute autre. — Les bourgeois eux-mêmes veulent détruire l'Etat. — Action et réaction. — On dépasse le but lorsque l'effort n'est pas mesuré. — Entité contre •ntité. — Sainte métaphysique t -* Conception nette.

Vn. — L'ÉCRA.SEMKNT DE L'iNDIVIDU 91

Bonne composition de Thomme. — Défauts du manque de culture. — Gène matérielle et gène morale. — L'esclavage commence à Tenfance. — La vie végétative de l'ouvrier. — L'alcoolisme. — Esclavage éternel. — Lîi nature inconnue du serf de l'usine. — La souffrance croît avec sa connaissance. — Supériorité de l'état de la bruto. Le riche n'est pas lo « sel de la terre ».

VllI. — Lk véritatîlk soutien de la société. . . 107

Effarement des bourgeois en constatant la passivité des exploités. — La justification de l'exploitation n'est pas toujours facile. — On demande une « loi naturelle » ! — Une explication nouvelle qui n'explique ricMi, ot est ancienne. — Cultiver l'ignorance pour acrroitre le savoir! — Travail de Gribouille. — Dévouement des privilégiés I — Inconscience des travailleurs. — La force intérieure î — - L'ignorance. — Toujours l'esprit métaphysique I — Les causes finales. — Le bien de l'individu existant pour obtenir le bien de l'espèce. — - L'anthropocentrie. — L'état social condamné par ses résultats. — L'individu ne lègue. à sa descendance que les qualités et les défauts qu'il acquiert. — Arbitraire des lois sociales. — Ironie des défenseurs de l'état actuel. — Ce n'est qu'en résistant à la compression sociale que l'humanité a réussi à se déYelop}»er.