IX. — Passivité de l'éti{i: humain

Abaissement moral des individus. — L'homme bon, des uns, mauvais des autres. — L'homme est mauvais, mais soi-même on est bon. — Neutralité de la nature Inuiiairie. — Naissance de la « moralité ». — La so-

ciété a faussé en les compliquant les notions de rhomme.

— Immoralité de la morale officielle. — L'homme n'est exploitable qu'à cause des fausses notions de moralité qu'on lui inculque. — L'être se sacrifiant par ignorance. — L'état social organisé pour rendre l'hommo. mauvais. — Il pose les individus en antaj^onisme les uns avec les autres. — La crainte du gendarme. — Los contrastas de Tordre sociah — L'intérêt individuel promoteur des crimes. — Dégénérescence de la dignité humaine. -— La morale-gendarme. — L'homme ne fait pas le mal pour le mal. — Eveil de la dignité chez l'être. — Résistance de la nature humaine. — Rappel à la dignité humaine,