CHAPITRE TROISIÈME

L'expansion de l'Infini (suite).

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Objet et division. — I. L'infinité divine et le monde sensible. 1° L'Infinité et l'existence du monde sensible. L'Ame a produit le monde, non par volonté, mais « par l'acte de son essence » et par cet acte qui vient de l'essence. L'Ame est partout tout entière. Le Monde est éternel. L'Ame a bougé pour créer. 2° L'Infinité et le contenu du monde sensible. ' Les âmes ; leur descente : impulsion naturelle. Hiérarchie des âmes : par cette hiérarchie le monde sensible est un infini. Les diverses sortes d'âmes. L'âme humaine et ses~ parties. 3° L'Infinité et la valeur du monde sensible. Le monde sensible est le meilleur possible. Théodicée. Le mal en général : il n'est qu'un moindre bien et il était nécessaire. Les maux particuliers : ils ne sont des maux qu'en apparence. La liberté. Préexistence, survie, extase. — II. L'Infinité divine et la matière. Objet. Textes dualistes. La matière est un infini négatif. Elle est le non-être. Monisme : la matière est la limite idéale de la puissance infinie. Examen des textes dualistes. 209