I.JM II I. V< /. ALLEMANDE ES l fi

de K' faire pour l'Angleterre, en dépit de l'histoire, de la réalité et de l;i guerre présente l, il conclul aussi, pour l'Allemagne, de

la littérature au peuple tout entier, et crantant plus facilement

que la propagande germanique l'incitait, cette fuis. .1 établir assimilation, par l'organe de ce1 excellent Huber. L'ancienne

ice n'avait pas à proprement parler détesté l'Allenu mais elle l'avait toujours regardée d'un peu haut, aussi bien en

CC qui concernait son caractère et ses mœurs que pour ce qui

regardait ses aptitudes littéraires e1 artistiques. Jusqu'en plein

xvnr Siècle les TudesqueS axaient passé ehe/ nous pour des Courageux à la guerre et experts aux métiers, à l'industrie, au commerce, niais aussi pour des gaillards insolents, orgueilleux,

brutaux, grossiers de manières et sans loyauté '-. Cette représentation, vieille de plusieurs siècles, puisqu'on la trouve déjà dans les chansons de geste, et encore générale au moment ou Le écrivait son Cil Blo$, avait peut-être besoin d'être corrigée comme l'autre 3. l'Ile fut retournée de fond en comble sous l'effet de deux ou trois oeuvres littéraires et d'un livre de propagande, coin: par un Allemand, où l'on sentait à toutes h I intention de

panégyrique. L'époque qui fêta Cagliostro et vit en Ossian un

poète primitif, n'était pas exigeante en fait de preuves, et ses chimères lui tenaient plus à cœur que les faits. Les peinture idylliques allemands furent donc, prises au pied de la lettre, et l'on crut, on voulut croire avec lluher, qu'il existait au de) nos frontières de l'Est une nation admirable, pane de toutes les vertus qui nous manquaient le plus. Cette espèce d'auto-suggestion s'opéra avec une extrême rapidité et, dès le lendemain de la publication du Choix, la I. il formée. En 1766 l'.aculard,

dans son îi\>ïlrc au duc de Wurtcmhcrg, parle des mœurs antiques » et du « naturel des bons Germains , qu'il oppose aux i airs d'étourderie à la mode chez nous '. Dans son fameux Discours