I \ VICTOIRE DU (.KUMAM MADAME DE STAËL
était à cause ;>rit et <k son fanatisme ■ggnttlf. Ivuir y réus.v t une «aine plus souple, plus com-
mis intin génie germanique, une
âme où la s\ ! » fût en quelque
non un point d'arri\ un point ut. A la date
une am \ait se rencontrer
tre peuple. Elle d« nt nous venir
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pour une Ame semblable. Depuis le milieu «lu
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l'Angle!
aces protestantes et gi de leur
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tistc bernois Béat de Murait, la culture anglaise avait été mise pour la première fois en parallèle avec la culture fi alors
partout indiscutée; c'était là aussi, on s'en souvient, (pie Haller, d'ailleurs un ami de ce Murait, dan qui furent
pour nous la révélation de la littérature allemande, avait attaqué
ouvertement la France catholique et monarchique; la encore (pie, de Zurich, Bodmer et Breitinger, les patrons de Klopsl lient
efforcés de faire prévaloir en Allemagne l'idéal littéraire Anglais contre celui de nos classiques. La v«>i\ de R disciple di- Richardson, n'avait fait que concentrer ces accents épars et leur assurer une plus grande portée, en leur prêtant le secours de son génie et de notre propre langue.
l.e résultat de ce mouvement avait été de créer en Si aussi bien dans la Suisse romande (pie dans la Suisse alémannique, un état d'esprit de plus en plus favorable au germanisme, et bientôt inconsciemment bostile à notre Influence intellectuelle, la lin du xviii0 siècle, la Suisse française commence a devenir un atelier de traductions de l'allemand, et une Mme de Montolieu, née Crousaz, en fabrique déjà à la grosse '. On se souvient que Werther, fraîchement accueilli en France, avait trouvé làbas, tout de suite, un traducteur et des admirateurs. Dans certaines personnalités helvétiques ces dispositions nouvelles s'accusent même, au tournant du siècle, d'une manière aiguë, qui montre les progrès accomplis chez nos voisins par la pénétration germanique, toujours associée à la religion. Deux exemples suffiront. Voici d'abord Philippe-Albert Stapfer, licrnois encore comme Murait et Daller :. Ancien étudiant en théologie de f Université de Gœttingue, amené plus tard à Paris par une éphémère représentation diplomatique, puis fixé chez nous par son mariage, Stapfer se donne pour mission d'y répandre, avec un zèle infatigable, la littérature et la pensée germaniques, en même temps que d'y raviver l'idée protestante. 11 fonde des sociétés bibliques,
1. BUfl livre plu> !• traduction! ou imitations dV l'anglais et de l'aile-
maml, en p.irtiru Uainr (Caroline de Lirlil/eii Muller,
i<r, Fouqui ' diaaît «i'elle qu'elle ]'"'
comme • '■>•* l>outon* i
f. Rud. LQginsbQbl, l'h.-.Uh. Siajtfcr, kekttiadm Minuter der Kûnnte und Witsenschaftcn(\~ 1891.
soutient Vlllers, travaille avec lui à la fondation fameuse Bibliothèque germanique, enrôle presque son
uvre chez Stapferd d'anlmosité contre le môme contre
le caractère de notre peuple. Il décore, dans ses lettres, Taris du nom d lotie », suivant le plus pur style piétiste, et il
y exprime son • horreur » pour une i entière francisation » de ses enfants l. Sa germanophilie militante se double d'une gallophohie S' le cher B. Constant 8. Ce descen-
dant de réfugiés français, né à Lausanne, élevé en Hollande, en Angl' en Allemagi par mépriser la litté-
rature et OÙ tout lui semble ridicule
moyeux. Mais peu a peu le germanisme le pénètre, par le môme canal que Stapfer. I I ne veut plus qu'on plaisante
la littérature allemande. Dans la philosophie et l'histoin
its d'outre-Rhin lui paraissent « infiniment supérieurs aux La poésie allemande ne l'a pas en e qu'il n' « aime la poésie dans aucune langue », venir. En 1807, par la préface et le texte df
tein, ini Schiller, il propose un compromis entre le
dramatique français et celui des Allemands. Un peu
• : il vantera même le I illernand, où il découvrira
Fltlel de la vraie j IgUO, Cet abandon
naturel!' . <pii n'est jamais cpie . de la morale OU de
futilité ou «!>• l'expéi e ou du persiflage, en on
■ époque,
qu'on est lurpri It plume de l'auteur
<\'Adoti>hr. Les Ail. nt par lui plaire, en tant qu'hoii
;tiou toutefois <pi ttent
soient plus anal.
