‹ L'influence allemande en France au XVIIIe et au XIXe siècleChapitre 96 sur 104 · X111 ! ! M IND · texte numérisé non relu

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Oenoc du génie antique, fait d'humanité, de m< sim-

plkité et d'universalité? Les ouvrages dos grandi h du

XVn' .d'firmait-il, rédigé! 69 grec, auraient été compris

DU dos Grecs », qui y auraient retrouvé la lumineuse fiai I pureté île lignes, la délicatesse qu'ils aimaient par dessus tout. Voltaire, selon lui, était le dernier grand écrivain dont la | témoigne d'une finesse d'oreille, d'une conscience Artistique, d'une simplicité et d'un< .aiment grecques ». Et, si i lents

parfois nous surprennent, disons-nous qu'ils viennent d'un tnand excédé de confusion, de naturalisme trouble, de panthéisme indéfini, et qui est sensible à des qualités de notre esprit que nous ne

VOUS pas aussi intensément. Lu Nietzsche, ce n'est don.

seulement le caprice d'un individu qui s'insurge contre la domination du génie germanique, c'est tout un idéal, toute une conception de \ie et de pensée, que l'on croyait abolie, qui relève la tête. La civilisation méditerranéenne, longtemps reléguée au s< plan, revendique ici «le nouveau ses droits, sentant (pie son heure approche, et, pour les proclamer, elle a choisi la bouche d'un Allemand converti par elle, afin sans doute (pie l'appel soit plus significatif. Ces choses-là n'arrivent (pie lorsqu'une grande domination s'écroule. C'était le glas de l'hégémonie intellectuelle de l'Allemagne que sonnait cet Allemand.

11 y a entre les phénomènes historiques de mystérieuses connexions. Tandis que cette voix tragique retentit en Allemagne, lentement, instinctivement, en franco, le vieux génie national se soulève pour rejeter de ses épaules la chape de plomb qui IV. Derrière, l'admiration figée de la science officielle on constate en effet, chez nous, ;\ partir des dernières années du xix° siècle, un mouvement antigermanique qui va sans cesse s'accentuant, et qui n'est que l'une d< ; un réveil général de la consu

nationale. Dès 1807, au lendemain des débauches individua) et mystiques de f ibsénisme, du tolstoïsme, du symbolisme, et en pleine fièvre de marxisme, un drame où chantent quelques aimables et héroïques vertus de notre race, Cyrano de Bergerac, secoue la France entière d'un frisson de joie, et donne à l'Europe sur: l'illusion d'être reportée bien loin en arrière, en ces temps bonis où la grâce, la générosité et le sourire de chez nous régnaient partout, embellissaient partout l'existence. De divers côtés dans

la littérature la même réaction

t d'une bosl oontre l'esprit allemand et

tout ce qui le représente l. Dans

cent d'Indy, Gabriel I son, Debi

rgent contre le wagnérisme et remettent en honneur lea o La phlloeopbi Routroux et

plus que jamais en honneur à In luées avec talent et lmp<

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